Затем, обуздав чувства и предавшись знанию писания, пусть не заговаривает с падшими, с грешниками и с еретиками. Ночью — бдение, пение, танец, музыка и прочее, чтение благих текстов, разнообразные сказания о дхарме и пост. На рассвете, совершив утренний обряд, пусть с преданностью накормит брахманов и почтит их по силам; сам же, разговевшись и поклонившись, пусть отпустит их. Так, твёрдый в обете, день и ночь в течение года. Светильник — из золота в палу, или из половины, или из большего; фитиль указан серебряный, в полторы палы и более. Сосуд, полный топлёного масла, с медным сосудом, и золотое изваяние Лакшми-Нараяны по силам — всё это надлежит изготовить преданному человеку, желающему врат освобождения. Затем знающий пусть пригласит брахманов, наилучших из праведных: при лучшем выборе — двенадцать, при среднем — шесть, иначе пусть возьмёт троих или одного дваждырождённого, совершающего обряд, — с женою, спокойного, особенно исполняющего обряды, знающего итихасы и пураны, знающего дхарму, мягкого, преданного родителям, чтущего наставника, почитающего богов и брахманов. Почтив его вместе с женою по уставу подношения воды для ног и аргхьи, одеждами, украшениями и убранством, как и прежде, — божество Лакшми-Нараяну со светильником и фитилём, поставленное на медный сосуд вместе с сосудом топлёного масла, пусть отдаст брахману, памятуя высшего Нараяну, с такой мантрой, о божественный мудрец, — её я скажу тебе: «В круговороте, объятом тьмою невежества, он уничтожает грех, дарует знание и дарует освобождение; потому он дан мною, о безгрешный». Дав брахману дакшину по силам, с преданностью, пусть затем накормит брахманов топлёным маслом, паясой и модаками, оденет дваждырождённого с женою, даст ложе со всею утварью и корову с телёнком, а им — дакшину по достатку; друзей, родных и близких пусть накормит и почтит. Так пусть устроит великий праздник при завершении обета светильника, а затем отпустит гостей, поклонившись и испросив прощения.