महादेव उवाच
शृणु सुन्दरि वक्ष्यामि स्तोत्रं चाभ्युदयं ततः । यच्छ्रुत्वा मुच्यते पापी ब्रह्महा नात्र संशयः
धाता वै नारदं प्राह तदहं तु ब्रवीमि ते । तमुवाच ततो देवः स्वयम्भूरमितद्युतिः
प्रगृह्य रुचिरं बाहुं स्मारयेच्चौर्ध्वदेहिकम् । भगवान्नारायणः श्रीमान्देवश्चक्रायुधो हरिः
शार्ङ्गधारी हृषीकेशः पुराणपुरुषोत्तमः । अजितः खड्गभृज्जिष्णुः कृष्णश्चैव सनातनः
एकशृङ्गो वराहस्त्वं भूतभव्यभवात्मकः । अक्षरं ब्रह्म सत्यं तु आदौ चान्ते च राघव
लोकानां तु परो धर्मो विष्वक्सेनश्चतुर्भुजः । सेनानी रक्षणस्त्वं च वैकुण्ठस्त्वं जगत्प्रभुः
प्रभावश्चाव्ययस्त्वं च उपेन्द्रो मधुसूदनः । पृश्निगर्भो धृतार्चिस्त्वं पद्मनाभो रणान्तकृत्
शरण्यं शरणं च त्वामाहुः सेन्द्रा महर्षयः । ऋक्सामश्रेष्ठो वेदात्मा शतजिह्वो महर्षभः
त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमोङ्कारः परन्तप । शतधन्वा वसुः पूर्वं वसूनां त्वं प्रजापतिः
त्रयाणामपि लोकानामादिकर्ता स्वयं प्रभुः । रुद्राणामष्टमो रुद्रः साध्यानामपि पञ्चमः
अश्विनौ चापि कर्णौ ते सूर्याचन्द्रौ च चक्षुषी । अन्ते चादौ च मध्ये च दृश्यसे त्वं परन्तप
śṛṇu sundari vakṣyāmi stotraṃ cābhyudayaṃ tataḥ | yacchrutvā mucyate pāpī brahmahā nātra saṃśayaḥ
dhātā vai nāradaṃ prāha tadahaṃ tu bravīmi te | tamuvāca tato devaḥ svayambhūramitadyutiḥ
pragṛhya ruciraṃ bāhuṃ smārayeccaurdhvadehikam | bhagavānnārāyaṇaḥ śrīmāndevaścakrāyudho hariḥ
śārṅgadhārī hṛṣīkeśaḥ purāṇapuruṣottamaḥ | ajitaḥ khaḍgabhṛjjiṣṇuḥ kṛṣṇaścaiva sanātanaḥ
ekaśṛṅgo varāhastvaṃ bhūtabhavyabhavātmakaḥ | akṣaraṃ brahma satyaṃ tu ādau cānte ca rāghava
lokānāṃ tu paro dharmo viṣvaksenaścaturbhujaḥ | senānī rakṣaṇastvaṃ ca vaikuṇṭhastvaṃ jagatprabhuḥ
prabhāvaścāvyayastvaṃ ca upendro madhusūdanaḥ | pṛśnigarbho dhṛtārcistvaṃ padmanābho raṇāntakṛt
śaraṇyaṃ śaraṇaṃ ca tvāmāhuḥ sendrā maharṣayaḥ | ṛksāmaśreṣṭho vedātmā śatajihvo maharṣabhaḥ
tvaṃ yajñastvaṃ vaṣaṭkārastvamoṅkāraḥ parantapa | śatadhanvā vasuḥ pūrvaṃ vasūnāṃ tvaṃ prajāpatiḥ
trayāṇāmapi lokānāmādikartā svayaṃ prabhuḥ | rudrāṇāmaṣṭamo rudraḥ sādhyānāmapi pañcamaḥ
aśvinau cāpi karṇau te sūryācandrau ca cakṣuṣī | ante cādau ca madhye ca dṛśyase tvaṃ parantapa
«Слушай, о прекрасная, поведаю гимн на благополучие, услышав который освобождается грешник и даже убийца брахмана; в том нет сомнения. Устроитель сказал его Нараде, а я говорю его тебе». Затем сказал ему бог, самосущий, безмерно сияющий: «Взяв прекрасную руку, пусть напоминает он и о посмертном обряде. Владыка Нараяна, владеющий Шри, бог с диском-оружием, Хари; держащий Шарнгу, владыка чувств, древний высший Муж; непобедимый, несущий меч, победоносный, Кришна и вечный. Ты — однорогий Вараха, сущность бывшего, будущего и сущего; нетленный Брахман, истина, в начале и в конце, о Рагхава. Ты высшая дхарма миров, Вишваксена, четверорукий; полководец, хранитель, ты Вайкунтха, владыка мира. Мощь и непреходящий, Упендра, Сокрушитель Мадху; рождённый Пришни, носящий пламя, лотосопупый, кладущий конец битве. Прибежищем и убежищем называют тебя великие мудрецы с Индрой; высший в Риг и Саме, душа Вед, стоязыкий, великий бык. Ты жертва, ты возглас вашат, ты Омкара, о карающий врагов; столукий, прежде — Васу, из Васу ты Праджапати. Изначальный творец трёх миров, сам владыка; из рудр ты восьмой Рудра, из садхьев — пятый. Ашвины — уши твои, солнце и луна — очи; в конце, в начале и в средине видишься ты, о карающий врагов».
49f63766d740 · published Sep 3, 2026, 4:13:56 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Это гимн, который Брахма говорит Раме после падения Раваны, — и, как сказано в первом стихе, читается он не только на благополучие, но и над умершим. Отсюда странное соседство: «взяв прекрасную руку, пусть напоминает и о посмертном обряде». Одни и те же слова годятся и для праздника, и для похорон, потому что говорят они о том, что не меняется ни там, ни тут.