तानि सर्वाणि सर्वात्मा परमात्मा जनार्दनः । किञ्चिद्रूपं समास्थाय वासुदेव नमोऽस्तु ते
क्षिप्त्वा सुदर्शनं चक्रं ज्वालामालाविभीषणम् । सर्वदुष्टोपशमनं कुरु देव वराच्युत
सुदर्शन महाचक्र गोविन्दस्य वरायुध । तीक्ष्णधार महावेग सूर्यकोटिसमद्युते
सुदर्शन महाज्वाल छिन्धि छिन्धि महारव । सर्वदुःखानि रक्षांसि पापानि च विभीषण
दुरितं जहि चारोग्यं कुरु त्वं भो सुदर्शन । प्राच्यां चैव प्रतीच्यां च दक्षिणोत्तरतस्तथा
रक्षां करोति विश्वात्मा नरसिंहः स्वगर्जितैः । भुव्यन्तरिक्षे च तथा पृष्ठतः पार्श्वतोऽग्रतः
रक्षां करोतु भगवान्बहुरूपी जनार्दनः । यथा विष्णुमयं सर्वं सदेवासुरमानुषम्
तेन सत्येन सकलं दुःखमस्य प्रणश्यतु । यथा योगेश्वरो विष्णुः सर्वदेवेषु गीयते
तेन सत्येन सकलं दुःखमस्य प्रणश्यतु । परमात्मा यथा विष्णुर्वेदाङ्गेषु च गीयते
तेन सत्येन विश्वात्मा सुखदोऽस्त्वस्य केशवः । शान्तिरस्तु शिवं चास्तु प्रणाशं यातु चासुखम्
वासुदेवशरीरोत्थैः कुशैः संमार्जितं मया । अपामार्जित गोविन्द नमो नारायणस्तथा
तथापि सर्व दुःखानां प्रशमोवचनाद्धरेः । शान्ताः समस्तदोषास्ते ग्रहाःसर्वे विषाणि च ॥ भूतानि च प्रशाम्यन्ति संस्मृतेमधुसूदने
tāni sarvāṇi sarvātmā paramātmā janārdanaḥ | kiñcidrūpaṃ samāsthāya vāsudeva namo'stu te
kṣiptvā sudarśanaṃ cakraṃ jvālāmālāvibhīṣaṇam | sarvaduṣṭopaśamanaṃ kuru deva varācyuta
sudarśana mahācakra govindasya varāyudha | tīkṣṇadhāra mahāvega sūryakoṭisamadyute
sudarśana mahājvāla chindhi chindhi mahārava | sarvaduḥkhāni rakṣāṃsi pāpāni ca vibhīṣaṇa
duritaṃ jahi cārogyaṃ kuru tvaṃ bho sudarśana | prācyāṃ caiva pratīcyāṃ ca dakṣiṇottaratastathā
rakṣāṃ karoti viśvātmā narasiṃhaḥ svagarjitaiḥ | bhuvyantarikṣe ca tathā pṛṣṭhataḥ pārśvato'grataḥ
rakṣāṃ karotu bhagavānbahurūpī janārdanaḥ | yathā viṣṇumayaṃ sarvaṃ sadevāsuramānuṣam
tena satyena sakalaṃ duḥkhamasya praṇaśyatu | yathā yogeśvaro viṣṇuḥ sarvadeveṣu gīyate
tena satyena sakalaṃ duḥkhamasya praṇaśyatu | paramātmā yathā viṣṇurvedāṅgeṣu ca gīyate
tena satyena viśvātmā sukhado'stvasya keśavaḥ | śāntirastu śivaṃ cāstu praṇāśaṃ yātu cāsukham
vāsudevaśarīrotthaiḥ kuśaiḥ saṃmārjitaṃ mayā | apāmārjita govinda namo nārāyaṇastathā
tathāpi sarva duḥkhānāṃ praśamovacanāddhareḥ | śāntāḥ samastadoṣāste grahāḥsarve viṣāṇi ca || bhūtāni ca praśāmyanti saṃsmṛtemadhusūdane
«…оспа и прочие, и какие грахи засели в членах, — о хранитель трёх миров, о отражающий злых данавов! О Сударшана, о великосияющий, рассеки, рассеки великую лихорадку; рассеки ветры и паучью язву, рассеки страшный великий яд. Неистовую бессмертную колику, пламя яда с гардабхою — ом хам хам хум хум! — острым лезвием, топором порази врагов. Ом, поклон Владыке Сударшане, о телом рассекающий страдание! И какие есть иные злые, причиняющие мучение живым, — все они… О Васудева, душа всего, высшая душа, Джанардана, приняв некий облик, — да будет тебе поклон. Метнув диск Сударшану, страшный венцом пламени, соделай утишение всего злого, о бог, о лучший Ачьюта. О Сударшана, о великий диск, лучшее оружие Говинды, о острый лезвием, о стремительный, о сияющий как коти солнц! О великопламенный, о громкорёвущий, рассеки, рассеки все страдания, ракшасов и грехи, о грозный. Порази беду и соделай здоровье, о Сударшана. На востоке и на западе, с юга и севера творит защиту душа вселенной, человеколев, своим рёвом; на земле, в воздухе, сзади, с боков и спереди да творит защиту многообразный Владыка Джанардана. Как всё, с богами, асурами и людьми, состоит из Вишну, — тою правдой да сгинет всякое страдание его. Как Вишну, владыка йоги, воспевается среди всех богов, — тою правдой да сгинет всякое страдание его. Как высшая душа Вишну воспевается в ведангах, — тою правдой да будет ему Кешава, душа вселенной, дающим счастье. Да будет покой, да будет благо, и да сгинет несчастье».
690cbfd6b6ea · published Sep 3, 2026, 4:13:56 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Заклинание против болезни обращено к диску — то есть к оружию, а не к целителю: «рассеки, рассеки». Болезнь понята как враг, которого надо срубить, и слова подобраны воинские. И тут же трижды повторено «тою правдой»: сила прошения выведена не из мощи произносящего, а из того, что сказанное — правда.