वसिष्ठो वामदेवश्च कहोडः कौशीतको मुनिः । भरद्वाजोऽङ्गिराश्चैव विश्वामित्रोऽथ वामनः ॥
एते वै मुनयः सर्वे पुण्यरूपा महेश्वरि । नित्यं सेवां प्रकुर्वन्ति श्रीगणेशप्रसादतः ॥
अपुत्रो लभते पुत्रान्निर्धनो लभते धनम् । अविद्यो लभते विद्यां मोक्षार्थी मोक्षमाप्नुयात् ॥
vasiṣṭho vāmadevaśca kahoḍaḥ kauśītako muniḥ | bharadvājo'ṅgirāścaiva viśvāmitro'tha vāmanaḥ ||
ete vai munayaḥ sarve puṇyarūpā maheśvari | nityaṃ sevāṃ prakurvanti śrīgaṇeśaprasādataḥ ||
aputro labhate putrānnirdhano labhate dhanam | avidyo labhate vidyāṃ mokṣārthī mokṣamāpnuyāt ||
Васиштха и Вамадева, Кахода и мудрец Каушитака, Бхарадваджа и Ангирас, Вишвамитра и Вамана — все эти мудрецы суть воплощённая заслуга, о великая владычица, и милостью Шри Ганеши постоянно несут здесь служение. Бездетный обретает сыновей, неимущий — достаток, неучёный — учёность, а ищущий освобождения обретёт освобождение.
69af8f848305 · published Sep 3, 2026, 4:14:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Мудрецы, названные «воплощённой заслугой», заняты не наставлением и не подвигом, а служением; им, стало быть, оно и нужно. А четыре следующие строки перечисляют просьбы обыкновенных людей в порядке от самой земной: дети, деньги, грамота — и лишь потом освобождение. Ни одну из них не назвали низкой; каждому даётся то, чего ему недостаёт.