महादेव उवाच
वैद्यनाथात्परं तीर्थं सर्वसिद्धिप्रदायकम् । तीर्थानामुत्तमं तीर्थं देवतीर्थमनुश्रुतम् ॥
बिभीषणाद्राक्षसेन्द्राद्गृहीत्वा करमोजसा । प्रारब्धो धर्मपुत्रेण राजसूयो महाक्रतुः ॥
दिग्जये दक्षिणे जाते नकुलेन हि पाण्डुना । साभ्रमत्यास्तटे देवि पाण्डुरार्येति विश्रुता ॥
स्थापिता परया भक्त्या भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी । स्नातः साभ्रमतीतोये पाण्डुरार्यां नमस्य च ॥
vaidyanāthātparaṃ tīrthaṃ sarvasiddhipradāyakam | tīrthānāmuttamaṃ tīrthaṃ devatīrthamanuśrutam ||
bibhīṣaṇādrākṣasendrādgṛhītvā karamojasā | prārabdho dharmaputreṇa rājasūyo mahākratuḥ ||
digjaye dakṣiṇe jāte nakulena hi pāṇḍunā | sābhramatyāstaṭe devi pāṇḍurāryeti viśrutā ||
sthāpitā parayā bhaktyā bhuktimuktipradāyinī | snātaḥ sābhramatītoye pāṇḍurāryāṃ namasya ca ||
«Дальше Вайдьянатхи есть тиртха, дающая всякое совершенство, высшая среди тиртх, именуемая Божьей тиртхой. Взяв силою дань у Вибхишаны, владыки ракшасов, сын Дхармы начал раджасую, великую жертву. И когда совершилось завоевание южной стороны, Накула, сын Панду, утвердил на берегу Сабхрамати с высшей преданностью богиню, прославленную как Пандурарья, дающую наслаждение и освобождение. Омывшийся в водах Сабхрамати да поклонится Пандурарье.
825e7294672c · published Sep 3, 2026, 4:14:02 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Богиню поставил Накула — из пятерых братьев тот, о ком в «Махабхарате» говорят меньше всего. Возвращаясь из южного похода, он оставил на берегу не памятник победе, а святыню. И дань взята была у Вибхишаны, союзника Рамы, — победы здесь идут одна за другой, а остаётся от них место, где можно поклониться.