महादेव उवाच
देवयज्ञवराहस्य साभ्रमत्यां प्रवेशनम् । निर्गमं कर्दमालेन ब्रूहि त्वं मम विस्तरात् ॥
अन्तर्भूक्रीडितमिदं वराहस्य हरेः पुरा । तत्सर्वं कथयिष्यामि शृणु त्वं नगनन्दिनि ॥
योऽयं वै भगवान्साक्षाद्धृतवान्सौकरं वपुः । देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं रूपं धृत्वा सुरेश्वरः ॥
devayajñavarāhasya sābhramatyāṃ praveśanam | nirgamaṃ kardamālena brūhi tvaṃ mama vistarāt ||
antarbhūkrīḍitamidaṃ varāhasya hareḥ purā | tatsarvaṃ kathayiṣyāmi śṛṇu tvaṃ naganandini ||
yo'yaṃ vai bhagavānsākṣāddhṛtavānsaukaraṃ vapuḥ | devānāṃ kāryasiddhyarthaṃ rūpaṃ dhṛtvā sureśvaraḥ ||
«Поведай мне подробно о вхождении бога Жертвенного вепря в Сабхрамати и о выходе через Кардамалу». — «Это была игра Варахи-Хари внутри земли, бывшая некогда; всё то расскажу — слушай, о дочь горы. Тот, кто есть сам владыка, принял вепрево тело: владыка богов принял этот облик ради свершения дела богов.
62f28b6a8df0 · published Sep 3, 2026, 4:14:02 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Богиня спрашивает не о величии, а о двух местах: где вошёл и где вышел. И ответ назван игрой — то, что для мира было спасением, для Него было игрою внутри земли. Облик же принят «ради дела богов», не ради Себя.