इतरेतरमाख्याय पश्यन्तस्ते निरङ्कुशाः । एकस्तत्र पितृस्नेहादुद्धर्तुमपि वाञ्छति ॥
अन्यो द्रविणलोभेन निहन्तुं सर्पमीहते । इतरस्तु पितृस्नेहरसमोहितमानसः ॥
किं वा अहिमयो न स्याच्छोचन्नोदिति केवलम् । मध्यमस्तु ततः पुत्रो वञ्चयित्वा सहोदरौ ॥
केनापि छद्मनोत्थाय जगाम निजमालयम् । ततः शनैः समाहूय गृहिणीं गुणशालिनीम् ॥
कुद्दालहस्तो निरगाद्यत्रास्ते पन्नगः पिता । तेनाविदितवित्तेन चिह्नैर्निश्चित्य तत्त्वतः ॥
स्थानमागत्य तं हन्तुं वल्मीकं लोभबुद्धितः । भार्ययोत्सार्यते मृत्स्ना स्वयं तेन च खन्यते ॥
itaretaramākhyāya paśyantaste niraṅkuśāḥ | ekastatra pitṛsnehāduddhartumapi vāñchati ||
anyo draviṇalobhena nihantuṃ sarpamīhate | itarastu pitṛsneharasamohitamānasaḥ ||
kiṃ vā ahimayo na syācchocannoditi kevalam | madhyamastu tataḥ putro vañcayitvā sahodarau ||
kenāpi chadmanotthāya jagāma nijamālayam | tataḥ śanaiḥ samāhūya gṛhiṇīṃ guṇaśālinīm ||
kuddālahasto niragādyatrāste pannagaḥ pitā | tenāviditavittena cihnairniścitya tattvataḥ ||
sthānamāgatya taṃ hantuṃ valmīkaṃ lobhabuddhitaḥ | bhāryayotsāryate mṛtsnā svayaṃ tena ca khanyate ||
Рассказав друг другу и глядя один на другого, необузданные, они разошлись во мнениях: один из любви к отцу желает его вызволить; другой из жадности к добру хочет убить змея; а третий, с умом, охваченным любовью к отцу, только скорбит и молчит — а вдруг это вовсе не отец, а простой змей? Средний же сын, обманув обоих братьев, под каким-то предлогом встал и пошёл к себе домой. Тихо позвав добродетельную жену, он вышел с заступом туда, где пребывал отец-змей, — точно определив по приметам, — чтобы убить его по жадному помыслу и разрыть муравейник; и жена отгребала землю, а он сам копал.
c2e08229b90c · published Sep 3, 2026, 4:14:03 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Трое сыновей на одну весть отзываются по-разному: спасти, убить, промолчать. Средний берёт с собою жену — «добродетельную», сказано без иронии, но копает она вместе с ним. Против отца идут не в одиночку.