राजपुत्र उवाच
जयत्यपारकरुणा शरण्या जगदम्बिका । कुर्वाणा जगतो जन्म पालनं क्षपणं दृशा ॥
यया शक्त्या कृतादिष्टः परमेष्ठी सृजत्यसौ । अवष्टभ्य च तां शक्तिं पालयत्यच्युतो जगत् ॥
यया शक्त्या कृतावेशः संहरत्यखिलं हरः । तां भजे परमां शक्तिं सर्गस्थितिलयोर्जिताम् ॥
योगिध्येयाङ्घ्रिकमले कमले कमलालये । स्वभावानखिलान्नस्त्वं गृह्णासीन्द्रियगोचरान् ॥
त्वमेव कल्पनाजालं तत्कल्पं कुरुषे मनः । इच्छाज्ञानक्रियारूपा परसंवित्स्वरूपिणी ॥
निष्कला निर्मला नित्या निराकारा निरञ्जना । निरन्तरा निरातङ्का निरालम्बा निरालया ॥
jayatyapārakaruṇā śaraṇyā jagadambikā | kurvāṇā jagato janma pālanaṃ kṣapaṇaṃ dṛśā ||
yayā śaktyā kṛtādiṣṭaḥ parameṣṭhī sṛjatyasau | avaṣṭabhya ca tāṃ śaktiṃ pālayatyacyuto jagat ||
yayā śaktyā kṛtāveśaḥ saṃharatyakhilaṃ haraḥ | tāṃ bhaje paramāṃ śaktiṃ sargasthitilayorjitām ||
yogidhyeyāṅghrikamale kamale kamalālaye | svabhāvānakhilānnastvaṃ gṛhṇāsīndriyagocarān ||
tvameva kalpanājālaṃ tatkalpaṃ kuruṣe manaḥ | icchājñānakriyārūpā parasaṃvitsvarūpiṇī ||
niṣkalā nirmalā nityā nirākārā nirañjanā | nirantarā nirātaṅkā nirālambā nirālayā ||
„Славится безмерно сострадательная, дающая прибежище Матерь мира, что взором своим творит рождение мира, его хранение и уничтожение. Той силою направляемый, Прародитель творит; опершись на ту силу, Ачьюта хранит мир; исполненный ею, Хара свёртывает всё. Её и чту — высшую Шакти, могучую в творении, хранении и растворении. О Камала, о чьих лотосных стопах помышляют йоги, обитающая в лотосе! Все наши природы, доступные чувствам, принимаешь ты; ты же — сеть воображения, и ум делаешь ей подобным. Ты сущая как воля, знание и действие, чья природа — высшее сознание: нераздельная, чистая, вечная, бесформенная, незапятнанная, непрерывная, бесстрашная, ни на что не опирающаяся, не имеющая обители.
6b41da870070 · published Sep 3, 2026, 4:14:03 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Трое великих богов названы не деятелями, а орудиями: один направляем, другой опирается, третий исполнен ею. И тут же сказано, что ум наш — сеть воображения, устроенная ею же.