द्विदलं मधु तैलं च परान्नं चेक्षुजं रसम् । भावदुष्टं क्रियादुष्टं जह्यात्पर्युषितं व्रती
पलाण्डुं लशुनं हिङ्गु मूलकं गृञ्जनं तथा । नालिकां चैव कूष्माण्डं नरो नाद्यात्कथाव्रती
कामं क्रोधं मदं लोभं दम्भं मात्सर्यमेव च । मोहं द्वेषं तथा हिंसां नैव कुर्यात्कथाव्रती
वेदवैष्णवविप्राणां गुरुगोव्रतिनां तथा । स्त्रीराजमहतां चापि निन्दां जह्यात्कथाव्रती
सत्यं शौचं दयां मौनमार्जवं विनयं तथा । मनःप्रसन्नतां चापि बुधः कुर्यात्कथाव्रती
श्रीकामस्तनयार्थी च जयकामश्च मोक्षधीः । शृणुयाद्वै भागवतं निष्कामं श्रीहरिं लभेत्
सप्तमे दिवसे कुर्याल्लङ्घनं तत्समाप्तिके । वक्तुश्च पूजा कर्तव्या गोभूस्वर्णाम्बरादिभिः
प्रसादतुलसीं मालां श्रोतृभ्यः प्रतिदापयेत् । उत्सवश्च तथा कार्यो गीतवाद्यविशारदैः
गीतार्थं शृणुयाच्चापि परेऽहनि विचक्षणः । प्रतिश्लोकं च जुहुयाद्गायत्र्या वा यथाविधि
पायसं मधुसर्पिश्च तिलांस्तण्डुलकान्यवान् । शर्करां च प्रियालं च द्राक्षां वातामखर्जुरम्
dvidalaṃ madhu tailaṃ ca parānnaṃ cekṣujaṃ rasam | bhāvaduṣṭaṃ kriyāduṣṭaṃ jahyātparyuṣitaṃ vratī
palāṇḍuṃ laśunaṃ hiṅgu mūlakaṃ gṛñjanaṃ tathā | nālikāṃ caiva kūṣmāṇḍaṃ naro nādyātkathāvratī
kāmaṃ krodhaṃ madaṃ lobhaṃ dambhaṃ mātsaryameva ca | mohaṃ dveṣaṃ tathā hiṃsāṃ naiva kuryātkathāvratī
vedavaiṣṇavaviprāṇāṃ gurugovratināṃ tathā | strīrājamahatāṃ cāpi nindāṃ jahyātkathāvratī
satyaṃ śaucaṃ dayāṃ maunamārjavaṃ vinayaṃ tathā | manaḥprasannatāṃ cāpi budhaḥ kuryātkathāvratī
śrīkāmastanayārthī ca jayakāmaśca mokṣadhīḥ | śṛṇuyādvai bhāgavataṃ niṣkāmaṃ śrīhariṃ labhet
saptame divase kuryāllaṅghanaṃ tatsamāptike | vaktuśca pūjā kartavyā gobhūsvarṇāmbarādibhiḥ
prasādatulasīṃ mālāṃ śrotṛbhyaḥ pratidāpayet | utsavaśca tathā kāryo gītavādyaviśāradaiḥ
gītārthaṃ śṛṇuyāccāpi pare'hani vicakṣaṇaḥ | pratiślokaṃ ca juhuyādgāyatryā vā yathāvidhi
pāyasaṃ madhusarpiśca tilāṃstaṇḍulakānyavān | śarkarāṃ ca priyālaṃ ca drākṣāṃ vātāmakharjuram
Бобовое, мёд, масло, чужую пищу, сок сахарного тростника, испорченное намерением или приготовлением и вчерашнее — соблюдающий обет пусть оставит. Лук, чеснок, асафетиду, редьку, морковь, а также налику и тыкву человек, давший обет сказания, пусть не ест. Вожделения, гнева, гордыни, жадности, лицемерия, зависти, обмана, вражды и насилия пусть не творит давший обет сказания. Хулы на Веды, вайшнавов и брахманов, на гуру, коров и подвижников, а также на женщин, царей и великих пусть избегает он. Правдивость, чистоту, сострадание, молчание, прямоту, скромность и ясность ума пусть хранит разумный, давший обет сказания. Ищущий богатства, ищущий сына, ищущий победы и стремящийся к освобождению — пусть все слушают Бхагаватам; бескорыстный же обретает самого Шри Хари. На седьмой день, при завершении, следует поститься; и рассказчика надлежит почтить коровами, землёй, золотом, одеждами и прочим. Прасад, туласи и венок следует раздать слушателям; и надлежит устроить праздник с искусными в пении и музыке. А на следующий день разумный пусть выслушает смысл Гиты и на каждый стих или с гаятри совершит возлияние по правилу: молочная каша, мёд, топлёное масло, кунжут, рис, ячмень, сахар, приял, изюм, миндаль и финик,
269d209a5232 · published Sep 3, 2026, 4:14:04 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Запреты на пищу перечислены буднично, а сразу за ними — запрет на гнев, зависть и хулу, и он длиннее: пост тела здесь только подпорка. Названы и те, кто приходит с просьбой о деньгах или сыне, — их не гонят, лишь замечают, что бескорыстному достаётся Сам.