ईश्वर उवाच
त्वयावतीर्य लोकेऽस्मिन्वेदा व्यस्ता विभागशः । कृतानि च पुराणानि सेतिहासानि चानघ
यत्र सर्वैस्त्रयीधर्मो वर्णाश्रमनिवासिनाम् । निर्दिष्टो वीक्ष्य कालेन नृणामल्पायुषां कलौ
यत्राधिकारः सर्वेषां दृश्यते श्रवणादिषु । स्त्रीशूद्रद्विजबन्धूनां साधुसङ्गमशालिनाम्
धर्मादयो यथाशक्ति वर्णितास्तेषु वै त्वया । प्राधान्येन तथा नैव वर्णितो महिमा हरेः
सर्वधर्मक्रियाशून्ये कलौ दोषनिधौ मुने । न गतिः पापकर्तॄणां विना कृष्णकथामृतम्
एष एव गुणो ह्यस्मिन्घोरे कलियुगे नराः । यत्कृष्णकीर्तनेनैव मुच्यन्ते कर्मबन्धनात्
यज्ञो दानं तपः कर्म ज्ञानं ध्यानं कृतादिषु । सिद्धिं च तनुते ब्रह्मन्नामकीर्तनमेव कलौ
अतो वै कलिजातानामुद्धारार्थं नृणां भवान् । श्रीमद्भागवतं नाम पुराणं वर्णयत्वलम्
येन प्रवर्तितेनाङ्ग भवतो मानसं ध्रुवम् । तोषमेष्यति लोकाश्च प्राप्स्यन्ति कृतकृत्यताम्
एवमादिश्य स मुनिर्व्यासायामिततेजसे । ययौ यादृच्छिकः शश्वद्गायन्हरिगुणान्प्रिये
tvayāvatīrya loke'sminvedā vyastā vibhāgaśaḥ | kṛtāni ca purāṇāni setihāsāni cānagha
yatra sarvaistrayīdharmo varṇāśramanivāsinām | nirdiṣṭo vīkṣya kālena nṛṇāmalpāyuṣāṃ kalau
yatrādhikāraḥ sarveṣāṃ dṛśyate śravaṇādiṣu | strīśūdradvijabandhūnāṃ sādhusaṅgamaśālinām
dharmādayo yathāśakti varṇitāsteṣu vai tvayā | prādhānyena tathā naiva varṇito mahimā hareḥ
sarvadharmakriyāśūnye kalau doṣanidhau mune | na gatiḥ pāpakartṝṇāṃ vinā kṛṣṇakathāmṛtam
eṣa eva guṇo hyasminghore kaliyuge narāḥ | yatkṛṣṇakīrtanenaiva mucyante karmabandhanāt
yajño dānaṃ tapaḥ karma jñānaṃ dhyānaṃ kṛtādiṣu | siddhiṃ ca tanute brahmannāmakīrtanameva kalau
ato vai kalijātānāmuddhārārthaṃ nṛṇāṃ bhavān | śrīmadbhāgavataṃ nāma purāṇaṃ varṇayatvalam
yena pravartitenāṅga bhavato mānasaṃ dhruvam | toṣameṣyati lokāśca prāpsyanti kṛtakṛtyatām
evamādiśya sa munirvyāsāyāmitatejase | yayau yādṛcchikaḥ śaśvadgāyanhariguṇānpriye
Сойдя в этот мир, ты разделил Веды по частям и создал пураны вместе с преданиями, о безгрешный, где всеми указана дхарма трёх Вед для живущих в варнах и ашрамах — указана с оглядкой на время и на краткий век людей в Кали; где видно право всех на слушание и прочее — женщин, шудр и недостойных дваждырождённых, живущих общением с праведными. Дхарма и прочее описаны тобою там по мере сил, но величие Хари как главное так и не описано. В веке Кали, вместилище пороков, лишённом всех дхарм и обрядов, о муни, нет пути для творящих грех — кроме нектара сказаний о Кришне. Вот в чём достоинство этого страшного века Кали, о люди: что одним воспеванием Кришны освобождаются они от уз деяния. Жертва, дар, подвижничество, обряд, знание и созерцание дают совершенство в Крита-югу и прочие века, а в Кали — одно воспевание имени, о брахман. Потому ради спасения людей, рождённых в Кали, опиши, наконец, пурану по имени Шримад-Бхагаватам. Когда она будет явлена, о милый, ум твой непременно придёт к довольству, а люди обретут исполненность.
bfdc7eba2404 · published Sep 3, 2026, 4:14:04 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Упрёк Нарады точен: всё описано верно и по мере сил — не описано только главное. И довод в пользу новой книги строится от читателя, а не от автора: право на слушание названо у всех, а средство у века осталось одно.