द्वारवत्यां शुभे रम्ये वासुदेवह्रदे तथा । तत्रोद्भवां मृदं रम्यामादाय द्विजसत्तमः
धारयेदूर्ध्वपुण्ड्राणि सर्वकामफलाप्तये । आदाय परया भक्त्या गङ्गातीरोद्भवां मृदम्
तया धृत्वोर्ध्वपुण्ड्राणि सर्वयज्ञफलं लभेत् । चन्दनं च हरिद्रा च तथा भस्माग्निहोत्रजम्
सर्वं वश्यकरं प्रोक्तमूर्ध्वपुण्ड्रस्य धारणात् । यत्र पुण्यं हरिक्षेत्रं तत्र वै मृदमाहरेत्
सैव श्रेयोऽर्थिभिर्ग्राह्या चोर्ध्वपुण्ड्रस्य धारणे । पर्वताग्रे नदीतीरे बिल्वमूले जलाशये
सिन्धुतीरे च वल्मीके हरिक्षेत्रे विशेषतः । विष्णोः स्नानोदकं यत्र प्रवाहयति नित्यशः
पुण्ड्राणां धारणार्थाय गृह्णीयात्तत्र मृत्तिकाम् । श्रीरङ्गे वेङ्कटाद्रौ च श्रीकूर्मे द्वारके शुभे
प्रयागे नारसिंहाद्रौ वाराहे तुलसीवने । गृहीत्वा मृत्तिकां भक्त्या विष्णुपादजलैः सह
धृत्वा पुण्ड्राणि चाङ्गेषु विष्णुसायुज्यमाप्नुयात् । यस्मिन्कस्मिन्महाभागा वैष्णवा धारयन्ति वै
तस्मिन्वै मृत्तिका ग्राह्या ऊर्ध्वपुण्ड्रस्य धारणे । श्यामं शान्तिकरं प्रोक्तं रक्तं वश्यकरं तथा
dvāravatyāṃ śubhe ramye vāsudevahrade tathā | tatrodbhavāṃ mṛdaṃ ramyāmādāya dvijasattamaḥ
dhārayedūrdhvapuṇḍrāṇi sarvakāmaphalāptaye | ādāya parayā bhaktyā gaṅgātīrodbhavāṃ mṛdam
tayā dhṛtvordhvapuṇḍrāṇi sarvayajñaphalaṃ labhet | candanaṃ ca haridrā ca tathā bhasmāgnihotrajam
sarvaṃ vaśyakaraṃ proktamūrdhvapuṇḍrasya dhāraṇāt | yatra puṇyaṃ harikṣetraṃ tatra vai mṛdamāharet
saiva śreyo'rthibhirgrāhyā cordhvapuṇḍrasya dhāraṇe | parvatāgre nadītīre bilvamūle jalāśaye
sindhutīre ca valmīke harikṣetre viśeṣataḥ | viṣṇoḥ snānodakaṃ yatra pravāhayati nityaśaḥ
puṇḍrāṇāṃ dhāraṇārthāya gṛhṇīyāttatra mṛttikām | śrīraṅge veṅkaṭādrau ca śrīkūrme dvārake śubhe
prayāge nārasiṃhādrau vārāhe tulasīvane | gṛhītvā mṛttikāṃ bhaktyā viṣṇupādajalaiḥ saha
dhṛtvā puṇḍrāṇi cāṅgeṣu viṣṇusāyujyamāpnuyāt | yasminkasminmahābhāgā vaiṣṇavā dhārayanti vai
tasminvai mṛttikā grāhyā ūrdhvapuṇḍrasya dhāraṇe | śyāmaṃ śāntikaraṃ proktaṃ raktaṃ vaśyakaraṃ tathā
Взяв в благой и прекрасной Двараке прекрасную глину, там рождённую, из озера Васудевы, лучший из брахманов да носит урдхва-пундры — ради обретения плода всех желаний. Взяв с высшею преданностью глину с берега Ганги и надев ею урдхва-пундры, обретёт он плод всех жертв. Сандал, куркума и пепел от агнихотры — всё названо покоряющим, от ношения урдхва-пундры. Где есть святое поле Хари, там и да возьмёт он глину: именно её и должно брать ищущим блага для ношения урдхва-пундры. На вершине горы, на берегу реки, у корня бильвы, у водоёма, на берегу моря, в муравейнике и в особенности в поле Хари, — там, где постоянно течёт вода от омовения Вишну, да возьмёт он глину для ношения пундр. В Шрирангаме, на горе Венката, в Шри-Курме, в благой Двараке, в Праяге, на горе Нарасимхи, в Варахе и в роще туласи взяв с преданностью глину вместе с водою со стоп Вишну и надев пундры на члены, он обретёт слияние с Вишну. И в каком бы месте ни носили их великие долею вайшнавы — оттуда и должно брать глину.
f133a9ba05e6 · published Sep 3, 2026, 4:14:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень мест кончается правилом попроще: годится и та земля, где носят знак сами вайшнавы. Освящает место не одна лишь древность, но и живущие там.