Linux
Turn pages
Padyāvalī · 155
॥
Автор неизвестен
Devanāgarī
विलोक्य कृष्णं व्रजवामनेत्राः
सर्वेन्द्रियाणां नयनत्वम् एव ।
आकर्ण्य तद्वेणुनिनादभङ्गीम्
ऐच्छन् पुनस् ताः श्रवणत्वम् एव
कस्यचित् ॥
Transliteration (IAST)
vilokya kṛṣṇaṃ vraja-vāma-netrāḥ
sarvendriyāṇāṃ nayanatvam eva |
ākarṇya tad-veṇu-nināda-bhaṅgīm
aicchan punas tāḥ śravaṇatvam eva
kasyacit ||
metre not identified
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
विलोक्यvilokyaувидев
कृष्णंkṛṣṇaṃКришну
व्रजvrajaВраджа
वामvāmaпрекрасноокие
नेत्राःnetrāḥте, чьи очи
सर्वेन्द्रियाणांsarvendriyāṇāṃвсех чувств
नयनत्वम्nayanatvamглазами быть
एवevaименно
आकर्ण्यākarṇyaуслышав
तद्tadего
वेणुveṇuфлейты
निनादninādaзвука
भङ्गीम्bhaṅgīmпереливы
ऐच्छन्aicchanпожелали
पुनस्punasа потом
ताःtāḥони
श्रवणत्वम्śravaṇatvamушами быть
कस्यचित्kasyacit[стих] неизвестного автора
Translation
Увидев Кришну, прекрасноокие женщины Враджа пожелали, чтобы все их чувства стали глазами; а услышав переливы звука его флейты, пожелали потом, чтобы все они стали ушами.
Version
8db63c99a01d · published Sep 18, 2026, 12:35:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Желание меняется на противоположное между первой и второй половиной стиха, и перемена происходит мгновенно: сперва увидели, потом услышали. Ни то ни другое не выбрано — выбирает то, что случилось последним.
Слова nayanatvam и śravaṇatvam — отвлечённые существительные, «глазовость» и «ушастость». Хотят не больше глаз, а чтобы всё тело было одним органом.
Стих не решает, что важнее — видеть Его или слышать. Двум разделам этой книги, о созерцании и о флейте, он отвечает тем, что не отвечает.