अस्माकम् अपि मुख्यानि फलानीमानि वै द्विज । गृहाण प्रति भद्रं ते भक्षयस्व च मा चिरम् ॥
ततस् तास् तं समालिङ्ग्य सर्वा हर्षसमन्विताः । मोदकान् प्रददुस् तस्मै भक्ष्यांश् च विविधाञ् शुभान् ॥
तानि चास्वाद्य तेजस्वी फलानीति स्म मन्यते । अनास्वादितपूर्वाणि वने नित्यनिवासिनाम् ॥
आपृच्छ्य च तदा विप्रं व्रतचर्यां निवेद्य च । गच्छन्ति स्मापदेशात् ता भीतास् तस्य पितुः स्त्रियः ॥
गतासु तासु सर्वासु काश्यपस्यात्मजो द्विजः । अस्वस्थहृदयश् चासीद् दुःखं स्म परिवर्तते ॥
ततो ऽपरेद्युस् तं देशम् आजगाम स वीर्यवान् । मनोज्ञा यत्र ता दृष्टा वारमुख्याः स्वलंकृताः ॥
दृष्ट्वैव च तदा विप्रम् आयान्तं हृष्ट मानसाः । उपसृत्य ततः सर्वास् तास् तम् ऊचुर् इदं वचः ॥
एह्य् आश्रमपदं सौम्य अस्माकम् इति चाब्रुवन् । तत्राप्य् एष विधिः श्रीमान् विशेषेण भविष्यति ॥
श्रुत्वा तु वचनं तासां सर्वासां हृदयंगमम् । गमनाय मतिं चक्रे तं च निन्युस् तदा स्त्रियः ॥
asmākam api mukhyāni phalānīmāni vai dvija | gṛhāṇa prati bhadraṃ te bhakṣayasva ca mā ciram ||
tatas tās taṃ samāliṅgya sarvā harṣasamanvitāḥ | modakān pradadus tasmai bhakṣyāṃś ca vividhāñ śubhān ||
tāni cāsvādya tejasvī phalānīti sma manyate | anāsvāditapūrvāṇi vane nityanivāsinām ||
āpṛcchya ca tadā vipraṃ vratacaryāṃ nivedya ca | gacchanti smāpadeśāt tā bhītās tasya pituḥ striyaḥ ||
gatāsu tāsu sarvāsu kāśyapasyātmajo dvijaḥ | asvasthahṛdayaś cāsīd duḥkhaṃ sma parivartate ||
tato 'paredyus taṃ deśam ājagāma sa vīryavān | manojñā yatra tā dṛṣṭā vāramukhyāḥ svalaṃkṛtāḥ ||
dṛṣṭvaiva ca tadā vipram āyāntaṃ hṛṣṭa mānasāḥ | upasṛtya tataḥ sarvās tās tam ūcur idaṃ vacaḥ ||
ehy āśramapadaṃ saumya asmākam iti cābruvan | tatrāpy eṣa vidhiḥ śrīmān viśeṣeṇa bhaviṣyati ||
śrutvā tu vacanaṃ tāsāṃ sarvāsāṃ hṛdayaṃgamam | gamanāya matiṃ cakre taṃ ca ninyus tadā striyaḥ ||
Женщины сказали: «О дваждырождённый, у нас тоже есть лучшие плоды. Прими их, благо тебе, и вкушай без промедления». Затем все они, исполненные радости, обняли его и дали ему модаки и разные приятные кушанья. Сияющий подвижник, попробовав их, подумал, что это плоды, которых никогда прежде не вкушали постоянные жители леса. Попрощавшись с брахманом и объяснив свой уход предлогом обетного поведения, женщины, боясь его отца, ушли. Когда все они ушли, сын Кашьяпы, дваждырождённый Ришьяшринга, стал неспокоен сердцем и переживал тоску. На следующий день могущественный подвижник снова пришёл в то место, где видел приятных сердцу, нарядных лучших женщин. Едва увидев, что брахман приближается, они с радостным сердцем подошли и сказали ему: «О кроткий, пойдём в нашу обитель. Там этот прекрасный порядок будет особенно благоприятен». Услышав приятную сердцу речь всех этих женщин, он решил идти, и тогда они повели его.
47d99a172d65 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Женщины действуют через привлекательность, но текст подчёркивает невинность восприятия Ришьяшринги: сладости он принимает за лесные плоды, а приглашение — как гостевой обмен. Его сердце впервые испытывает беспокойство разлуки. Эта внутренняя перемена становится мостом между закрытым аскетическим миром и царством, которое нуждается в его чистоте.