ततो वै यजमानस्य पावकाद् अतुलप्रभम् । प्रादुर्भूतं महद् भूतं महावीर्यं महाबलम् ॥
कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम् । स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम् ॥
शुभलक्षणसंपन्नं दिव्याभरणभूषितम् । शैलशृङ्गसमुत्सेधं दृप्तशार्दूलविक्रमम् ॥
दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम् । तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम् ॥
दिव्यपायससंपूर्णां पात्रीं पत्नीम् इव प्रियाम् । प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीम् इव ॥
समवेक्ष्याब्रवीद् वाक्यम् इदं दशरथं नृपम् । प्राजापत्यं नरं विद्धि माम् इहाभ्यागतं नृप ॥
ततः परं तदा राजा प्रत्युवाच कृताञ्जलिः । भगवन् स्वागतं ते ऽस्तु किम् अहं करवाणि ते ॥
अथो पुनर् इदं वाक्यं प्राजापत्यो नरो ऽब्रवीत् । राजन्न् अर्चयता देवान् अद्य प्राप्तम् इदं त्वया ॥
tato vai yajamānasya pāvakād atulaprabham | prādurbhūtaṃ mahad bhūtaṃ mahāvīryaṃ mahābalam ||
kṛṣṇaṃ raktāmbaradharaṃ raktāsyaṃ dundubhisvanam | snigdhaharyakṣatanujaśmaśrupravaramūrdhajam ||
śubhalakṣaṇasaṃpannaṃ divyābharaṇabhūṣitam | śailaśṛṅgasamutsedhaṃ dṛptaśārdūlavikramam ||
divākarasamākāraṃ dīptānalaśikhopamam | taptajāmbūnadamayīṃ rājatāntaparicchadām ||
divyapāyasasaṃpūrṇāṃ pātrīṃ patnīm iva priyām | pragṛhya vipulāṃ dorbhyāṃ svayaṃ māyāmayīm iva ||
samavekṣyābravīd vākyam idaṃ daśarathaṃ nṛpam | prājāpatyaṃ naraṃ viddhi mām ihābhyāgataṃ nṛpa ||
tataḥ paraṃ tadā rājā pratyuvāca kṛtāñjaliḥ | bhagavan svāgataṃ te 'stu kim ahaṃ karavāṇi te ||
atho punar idaṃ vākyaṃ prājāpatyo naro 'bravīt | rājann arcayatā devān adya prāptam idaṃ tvayā ||
И тогда из огня жертвователя появилось великое существо несравненного сияния, могучее и чрезвычайно сильное: тёмное, в красном одеянии, с красным лицом и голосом, подобным литавре, с гладкой львиной растительностью на голове и лице, наделённое благими знаками и украшенное божественными украшениями. Оно было высотой как горная вершина, с поступью гордого тигра, обликом подобное солнцу и похожее на язык пылающего огня. Обеими руками оно держало большую чашу из очищенного золота с серебряной отделкой, наполненную божественной пайасой, дорогую, словно любимая супруга, и как будто сотканную из майи. Оглядевшись, это существо сказало царю Дашаратхе: «О царь, знай меня как мужа Праджапати, пришедшего сюда». Тогда царь, сложив ладони, ответил: «О владыка, добро пожаловать тебе. Что я должен сделать для тебя?» После этого посланец Праджапати снова сказал: «О царь, сегодня ты, почтив богов, получил это».
52dd95d511b2 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Появление существа из огня показывает, что плод жертвы приходит не как обычная награда, а как личное послание свыше. Описание сияния, силы и чаши подчёркивает: будущие сыновья Дашаратхи будут рождены через божественное вмешательство, а не только через человеческое желание.