तेषां संवदतां तत्र वायुः प्रादुर् बभूव ह । कम्पयन् मेदिनीं सर्वां पातयंश् च द्रुमांः शुभान् ॥
तमसा संवृतः सूर्यः सर्वा न प्रबभुर् दिशः । भस्मना चावृतं सर्वं संमूढम् इव तद् बलम् ॥
वसिष्ठ ऋषयश् चान्ये राजा च ससुतस् तदा । ससंज्ञा इव तत्रासन् सर्वम् अन्यद् विचेतनम् ॥
तस्मिंस् तमसि घोरे तु भस्मच्छन्नेव सा चमूः । ददर्श भीमसंकाशं जटामण्डलधारिणम् ॥
कैलासम् इव दुर्धर्षं कालाग्निम् इव दुःसहम् । ज्वलन्तम् इव तेजोभिर् दुर्निरीक्ष्यं पृथग्जनैः ॥
स्कन्धे चासज्य परशुं धनुर् विद्युद्गणोपमम् । प्रगृह्य शरमुख्यं च त्रिपुरघ्नं यथा हरम् ॥
teṣāṃ saṃvadatāṃ tatra vāyuḥ prādur babhūva ha | kampayan medinīṃ sarvāṃ pātayaṃś ca drumāṃḥ śubhān ||
tamasā saṃvṛtaḥ sūryaḥ sarvā na prababhur diśaḥ | bhasmanā cāvṛtaṃ sarvaṃ saṃmūḍham iva tad balam ||
vasiṣṭha ṛṣayaś cānye rājā ca sasutas tadā | sasaṃjñā iva tatrāsan sarvam anyad vicetanam ||
tasmiṃs tamasi ghore tu bhasmacchanneva sā camūḥ | dadarśa bhīmasaṃkāśaṃ jaṭāmaṇḍaladhāriṇam ||
kailāsam iva durdharṣaṃ kālāgnim iva duḥsaham | jvalantam iva tejobhir durnirīkṣyaṃ pṛthagjanaiḥ ||
skandhe cāsajya paraśuṃ dhanur vidyudgaṇopamam | pragṛhya śaramukhyaṃ ca tripuraghnaṃ yathā haram ||
Пока они беседовали там, возник ветер: он сотрясал всю землю и валил прекрасные деревья. Солнце было закрыто тьмой, все стороны света исчезли из вида, и всё войско, покрытое пепельной пылью, словно пришло в смятение. Только Васиштха, другие риши и царь с сыновьями оставались как бы в сознании; все остальные были ошеломлены. В этом страшном мраке войско, словно покрытое пеплом, увидело существо ужасного вида, с пучком спутанных волос, неодолимое, словно гора Кайласа, невыносимое, словно огонь конца времени, пылающее сиянием и трудное для взгляда простых людей. На плече у него был топор; он держал лук, подобный множеству молний, и лучшую стрелу, подобно Харе, разрушителю Трипуры.
487c2c20a64f · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Явление Парашурамы описано как космический разлом: буря, тьма, пепел и образ Шивы. Перед Рамой появляется не обычный воин, а сила старого мира кшатрийского уничтожения и брахманского гнева.