मन्थराया वचः श्रुत्वा शयनात् स शुभानना । एवम् आभरणं तस्यै कुब्जायै प्रददौ शुभम् ॥
दत्त्वा त्व् आभरणं तस्यै कुब्जायै प्रमदोत्तमा । कैकेयी मन्थरां हृष्टा पुनर् एवाब्रवीद् इदम् ॥
इदं तु मन्थरे मह्यम् आख्यासि परमं प्रियम् । एतन् मे प्रियम् आख्यातुः किं वा भूयः करोमि ते ॥
रामे वा भरते वाहं विशेषं नोपलक्षये । तस्मात् तुष्टास्मि यद् राजा रामं राज्ये ऽभिषेक्ष्यति ॥
न मे परं किं चिद् इतस् त्वया पुनः; प्रियं प्रियार्हे सुवचं वचो वरम् । तथा ह्य् अवोचस् त्वम् अतः प्रियोत्तरं; वरं परं ते प्रददामि तं वृणु ॥
mantharāyā vacaḥ śrutvā śayanāt sa śubhānanā | evam ābharaṇaṃ tasyai kubjāyai pradadau śubham ||
dattvā tv ābharaṇaṃ tasyai kubjāyai pramadottamā | kaikeyī mantharāṃ hṛṣṭā punar evābravīd idam ||
idaṃ tu manthare mahyam ākhyāsi paramaṃ priyam | etan me priyam ākhyātuḥ kiṃ vā bhūyaḥ karomi te ||
rāme vā bharate vāhaṃ viśeṣaṃ nopalakṣaye | tasmāt tuṣṭāsmi yad rājā rāmaṃ rājye 'bhiṣekṣyati ||
na me paraṃ kiṃ cid itas tvayā punaḥ; priyaṃ priyārhe suvacaṃ vaco varam | tathā hy avocas tvam ataḥ priyottaraṃ; varaṃ paraṃ te pradadāmi taṃ vṛṇu ||
Услышав речь Мантхары, прекрасноликая Кайкейи поднялась с ложа и подарила горбунье прекрасное украшение. Дав украшение Мантхаре, лучшая из женщин, радостная Кайкейи, снова сказала ей: «Мантхара, ты сообщила мне самое приятное. Что ещё я могу сделать для тебя, сообщившей мне такую радостную весть? Я не вижу различия между Рамой и Бхаратой, поэтому довольна, что царь помажет Раму на царство. Нет для меня ничего приятнее этого слова, хорошо сказанного тобой, о достойная приятного. Раз ты сказала ещё более приятную весть, я дарую тебе высший дар: выбери его».
268f85629d8a · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ответ Кайкейи сначала показывает её первоначальную чистоту: она не видит различия между Рамой и Бхаратой и радуется помазанию Рамы. Трагедия ещё не свершилась; падение начинается не в самой вести, а в том, как Мантхара продолжит её толковать.