अथ तं व्यथया दीनं सविशेषम् अमर्षितम् । श्वसन्तम् इव नागेन्द्रं रोषविस्फारितेक्षणम् ॥
आसाद्य रामः सौमित्रिं सुहृदं भ्रातरं प्रियम् । उवाचेदं स धैर्येण धारयन् सत्त्वम् आत्मवान् ॥
सौमित्रे यो ऽभिषेकार्थे मम संभारसंभ्रमः । अभिषेकनिवृत्त्यर्थे सो ऽस्तु संभारसंभ्रमः ॥
यस्या मदभिषेकार्थं मानसं परितप्यते । माता नः सा यथा न स्यात् सविशङ्का तथा कुरु ॥
तस्याः शङ्कामयं दुःखं मुहूर्तम् अपि नोत्सहे । मनसि प्रतिसंजातं सौमित्रे ऽहम् उपेक्षितुम् ॥
न बुद्धिपूर्वं नाबुद्धं स्मरामीह कदा चन । मातॄणां वा पितुर् वाहं कृतम् अल्पं च विप्रियम् ॥
सत्यः सत्याभिसंधश् च नित्यं सत्यपराक्रमः । परलोकभयाद् भीतो निर्भयो ऽस्तु पिता मम ॥
तस्यापि हि भवेद् अस्मिन् कर्मण्य् अप्रतिसंहृते । सत्यं नेति मनस् तापस् तस्य तापस् तपेच् च माम् ॥
अभिषेकविधानं तु तस्मात् संहृत्य लक्ष्मण । अन्वग् एवाहम् इच्छामि वनं गन्तुम् इतः पुनः ॥
atha taṃ vyathayā dīnaṃ saviśeṣam amarṣitam | śvasantam iva nāgendraṃ roṣavisphāritekṣaṇam ||
āsādya rāmaḥ saumitriṃ suhṛdaṃ bhrātaraṃ priyam | uvācedaṃ sa dhairyeṇa dhārayan sattvam ātmavān ||
saumitre yo 'bhiṣekārthe mama saṃbhārasaṃbhramaḥ | abhiṣekanivṛttyarthe so 'stu saṃbhārasaṃbhramaḥ ||
yasyā madabhiṣekārthaṃ mānasaṃ paritapyate | mātā naḥ sā yathā na syāt saviśaṅkā tathā kuru ||
tasyāḥ śaṅkāmayaṃ duḥkhaṃ muhūrtam api notsahe | manasi pratisaṃjātaṃ saumitre 'ham upekṣitum ||
na buddhipūrvaṃ nābuddhaṃ smarāmīha kadā cana | mātṝṇāṃ vā pitur vāhaṃ kṛtam alpaṃ ca vipriyam ||
satyaḥ satyābhisaṃdhaś ca nityaṃ satyaparākramaḥ | paralokabhayād bhīto nirbhayo 'stu pitā mama ||
tasyāpi hi bhaved asmin karmaṇy apratisaṃhṛte | satyaṃ neti manas tāpas tasya tāpas tapec ca mām ||
abhiṣekavidhānaṃ tu tasmāt saṃhṛtya lakṣmaṇa | anvag evāham icchāmi vanaṃ gantum itaḥ punaḥ ||
Затем Рама подошёл к Саумитри, своему дорогому брату и другу, подавленному тревогой, особенно возмущённому, тяжело дышащему словно могучий слон, с глазами, расширенными гневом. Самообладанный Рама, сохраняя стойкость, сказал ему твёрдо: «О Саумитри, та спешка с приготовлениями, которая была ради моего помазания, пусть теперь станет такой же спешкой ради отмены помазания. Сделай так, чтобы наша мать, чей ум мучится из-за моего посвящения, не оставалась в тревоге. О Саумитри, я не могу даже мгновение оставлять без внимания горе, полное подозрения, которое возникло в её сердце. Я не помню, чтобы когда-либо сознательно или по неведению сделал хоть малую неприятность матерям или отцу. Пусть мой отец, правдивый, твёрдый в истине и всегда сильный истиной, боящийся последствий в ином мире, будет свободен от страха. Если это дело не будет прекращено, в его уме может возникнуть мучение: “Не стало истины”, и это его мучение будет жечь меня. Поэтому, Лакшмана, сверни устройство помазания; сразу после этого я хочу уйти отсюда в лес».
e2541a209074 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Рама отвечает гневу Лакшманы заботой о чужом страхе. Он не хочет, чтобы ни Дашаратха, ни Кайкейи жили с подозрением, будто его помазание разрушит истину их обещания.