प्रसीद शिरसा याचे भूमौ निततितास्मि ते । याचितास्मि हता देव हन्तव्याहं न हि त्वया ॥
नैषा हि सा स्त्री भवति श्लाघनीयेन धीमता । उभयोर् लोकयोर् वीर पत्या या संप्रसाद्यते ॥
जानामि धर्मं धर्मज्ञ त्वां जाने सत्यवादिनम् । पुत्रशोकार्तया तत् तु मया किम् अपि भाषितम् ॥
शोको नाशयते धैर्यं शोको नाशयते श्रुतम् । शोको नाशयते सर्वं नास्ति शोकसमो रिपुः ॥
शयम् आपतितः सोढुं प्रहरो रिपुहस्ततः । सोढुम् आपतितः शोकः सुसूक्ष्मो ऽपि न शक्यते ॥
वनवासाय रामस्य पञ्चरात्रो ऽद्य गण्यते । यः शोकहतहर्षायाः पञ्चवर्षोपमो मम ॥
तं हि चिन्तयमानायाः शोको ऽयं हृदि वर्धते । अदीनाम् इव वेगेन समुद्रसलिलं महत् ॥
prasīda śirasā yāce bhūmau nitatitāsmi te | yācitāsmi hatā deva hantavyāhaṃ na hi tvayā ||
naiṣā hi sā strī bhavati ślāghanīyena dhīmatā | ubhayor lokayor vīra patyā yā saṃprasādyate ||
jānāmi dharmaṃ dharmajña tvāṃ jāne satyavādinam | putraśokārtayā tat tu mayā kim api bhāṣitam ||
śoko nāśayate dhairyaṃ śoko nāśayate śrutam | śoko nāśayate sarvaṃ nāsti śokasamo ripuḥ ||
śayam āpatitaḥ soḍhuṃ praharo ripuhastataḥ | soḍhum āpatitaḥ śokaḥ susūkṣmo 'pi na śakyate ||
vanavāsāya rāmasya pañcarātro 'dya gaṇyate | yaḥ śokahataharṣāyāḥ pañcavarṣopamo mama ||
taṃ hi cintayamānāyāḥ śoko 'yaṃ hṛdi vardhate | adīnām iva vegena samudrasalilaṃ mahat ||
«Прости, я прошу тебя, склонив голову; я пала перед тобой на землю. Я уже умолила тебя, о владыка; я погублена, но ты не должен меня наказывать. Ведь женщина, которую мудрый и достойный похвалы муж сам должен умиротворять, не считается прославленной ни в этом, ни в ином мире, о герой. Я знаю дхарму, о знающий дхарму; я знаю, что ты правдив. Но я, измученная скорбью о сыне, сказала нечто неразумное. Скорбь губит стойкость, скорбь губит знание, скорбь губит всё; нет врага, равного скорби. Удар, нанесённый рукой врага и обрушившийся на тело, можно вынести; но нахлынувшую скорбь невозможно вынести, даже если она кажется едва заметной. Сегодня считается пятая ночь с ухода Рамы в лес, но для меня, чья радость убита скорбью, она подобна пяти годам. Когда я думаю о нём, эта скорбь возрастает в моём сердце, как великая океанская вода под напором рек».
3358c85293af · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Каусалья не оправдывает резкие слова, но раскрывает их причину: горе разрушает даже знание дхармы и силу разума. Так стих показывает, что истинная праведность включает способность признать собственную неправоту, не отрицая глубины любви.