अथास्य चपला माता तत् स्वकर्म यथातथम् । तेनैव स्त्रीस्वभावेन व्याहर्तुम् उपचक्रमे ॥
न ब्राह्मण धनं किंचिद् धृतं रामेण कस्य चित् । कश् चिन् नाढ्यो दरिद्रो वा तेनापापो विहिंसितः । न रामः परदारांश् च चक्षुर्भ्याम् अपि पश्यति ॥
मया तु पुत्र श्रुत्वैव रामस्यैवाभिषेचनम् । याचितस् ते पिता राज्यं रामस्य च विवासनम् ॥
स स्ववृत्तिं समास्थाय पिता ते तत् तथाकरोत् । रामश् च सहसौमित्रिः प्रेषितः सह सीतया ॥
तम् अपश्यन् प्रियं पुत्रं महीपालो महायशाः । पुत्रशोकपरिद्यूनः पञ्चत्वम् उपपेदिवान् ॥
त्वया त्व् इदानीं धर्मज्ञ राजत्वम् अवलम्ब्यताम् । त्वत्कृते हि मया सर्वम् इदम् एवंविधं कृतम् ॥
तत् पुत्र शीघ्रं विधिना विधिज्ञैर्; वसिष्ठमुख्यैः सहितो द्विजेन्द्रैः । संकाल्य राजानम् अदीनसत्त्वम्; आत्मानम् उर्व्याम् अभिषेचयस्व ॥
athāsya capalā mātā tat svakarma yathātatham | tenaiva strīsvabhāvena vyāhartum upacakrame ||
na brāhmaṇa dhanaṃ kiṃcid dhṛtaṃ rāmeṇa kasya cit | kaś cin nāḍhyo daridro vā tenāpāpo vihiṃsitaḥ | na rāmaḥ paradārāṃś ca cakṣurbhyām api paśyati ||
mayā tu putra śrutvaiva rāmasyaivābhiṣecanam | yācitas te pitā rājyaṃ rāmasya ca vivāsanam ||
sa svavṛttiṃ samāsthāya pitā te tat tathākarot | rāmaś ca sahasaumitriḥ preṣitaḥ saha sītayā ||
tam apaśyan priyaṃ putraṃ mahīpālo mahāyaśāḥ | putraśokaparidyūnaḥ pañcatvam upapedivān ||
tvayā tv idānīṃ dharmajña rājatvam avalambyatām | tvatkṛte hi mayā sarvam idam evaṃvidhaṃ kṛtam ||
tat putra śīghraṃ vidhinā vidhijñair; vasiṣṭhamukhyaiḥ sahito dvijendraiḥ | saṃkālya rājānam adīnasattvam; ātmānam urvyām abhiṣecayasva ||
Тогда его непостоянная мать начала в точности рассказывать о своём поступке, следуя тому же своему нраву: «Рама не присваивал ничьего брахманского имущества. Он не обидел ни богатого, ни бедного, если тот был безвинен. Рама даже глазами не смотрит на чужих жён. Но я, сын, как только услышала о помазании Рамы, попросила у твоего отца царство для тебя и изгнание Рамы. Твой отец, следуя своему правилу, исполнил это: Рама был отправлен вместе с Саумитри и Ситой. Не видя любимого сына, великославный царь, защитник земли, измученный скорбью о сыне, умер. Теперь же, знаток дхармы, тебе следует принять царскую власть: всё это я сделала ради тебя. Поэтому, сын, немедленно, по правилу, вместе с лучшими брахманами во главе с Васиштхой, совершив положенное для стойкого царя, помажь самого себя на царство над землёй».
505d7a849cb1 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь заблуждение Кайкейи становится явным: она признаёт полную невиновность Рамы и всё равно считает своё требование полезным для Бхараты. Но истинная польза не может быть построена на изгнании праведного и смерти отца; такая власть уже отравлена нарушенной дхармой.