पताकिन्यस् तु ता नावः स्वयं दाशैर् अधिष्ठिताः । वहन्त्यो जनम् आरूढं तदा संपेतुर् आशुगाः ॥
नारीणाम् अभिपूर्णास् तु काश् चित् काश् चित् तु वाजिनाम् । कश् चित् तत्र वहन्ति स्म यानयुग्यं महाधनम् ॥
ताः स्म गत्वा परं तीरम् अवरोप्य च तं जनम् । निवृत्ताः काण्डचित्राणि क्रियन्ते दाशबन्धुभिः ॥
सवैजयन्तास् तु गजा गजारोहैः प्रचोदिताः । तरन्तः स्म प्रकाशन्ते सध्वजा इव पर्वताः ॥
नावश् चारुरुहुस् त्व् अन्ये प्लवैस् तेरुस् तथापरे । अन्ये कुम्भघटैस् तेरुर् अन्ये तेरुश् च बाहुभिः ॥
सा पुण्या ध्वजिनी गङ्गां दाशैः संतारिता स्वयम् । मैत्रे मुहूर्ते प्रययौ प्रयागवनम् उत्तमम् ॥
आश्वासयित्वा च चमूं महात्मा; निवेशयित्वा च यथोपजोषम् । द्रष्टुं भरद्वाजम् ऋषिप्रवर्यम्; ऋत्विग् वृतः सन् भरतः प्रतस्थे ॥
patākinyas tu tā nāvaḥ svayaṃ dāśair adhiṣṭhitāḥ | vahantyo janam ārūḍhaṃ tadā saṃpetur āśugāḥ ||
nārīṇām abhipūrṇās tu kāś cit kāś cit tu vājinām | kaś cit tatra vahanti sma yānayugyaṃ mahādhanam ||
tāḥ sma gatvā paraṃ tīram avaropya ca taṃ janam | nivṛttāḥ kāṇḍacitrāṇi kriyante dāśabandhubhiḥ ||
savaijayantās tu gajā gajārohaiḥ pracoditāḥ | tarantaḥ sma prakāśante sadhvajā iva parvatāḥ ||
nāvaś cāruruhus tv anye plavais terus tathāpare | anye kumbhaghaṭais terur anye teruś ca bāhubhiḥ ||
sā puṇyā dhvajinī gaṅgāṃ dāśaiḥ saṃtāritā svayam | maitre muhūrte prayayau prayāgavanam uttamam ||
āśvāsayitvā ca camūṃ mahātmā; niveśayitvā ca yathopajoṣam | draṣṭuṃ bharadvājam ṛṣipravaryam; ṛtvig vṛtaḥ san bharataḥ pratasthe ||
Украшенные флагами лодки, управляемые самими лодочниками, быстро понесли поднявшихся на них людей. Одни были наполнены женщинами, другие — конями, а некоторые перевозили упряжные повозки и большое имущество. Достигнув противоположного берега и высадив людей, лодки возвращались; сородичи лодочников использовали пёстрые шесты. Слоны с победными знамёнами, погоняемые наездниками, переправляясь, казались горами со стягами. Одни взбирались на лодки, другие переправлялись на плотах, иные — с помощью кувшинов и горшков, а другие переплывали руками. Так священное войско со знамёнами было переправлено через Гангу самими лодочниками и в благоприятный мухурт отправилось к превосходному лесу Праяги. Великодушный Бхарата успокоил войско, разместил его как было удобно и, окружённый жрецами, выступил, чтобы увидеть Бхарадваджу, лучшего из риши.
1276681037ab · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Переправа завершает переход от царского лагеря к пути паломничества. Бхарата не бросает войско в беспорядке: он успокаивает и размещает людей, а сам идёт к мудрецу, потому что путь к Раме должен быть направлен советом святых.