Ramayana
Подвижники просят Раму о защите3.5.7-18
794 / 2464
Ramayana · 3.5.7-18
Devanāgarī

त्वम् इक्ष्वाकुकुलस्यास्य पृथिव्याश् च महारथः । प्रधानश् चासि नाथश् च देवानां मघवान् इव ॥
विश्रुतस् त्रिषु लोकेषु यशसा विक्रमेण च । पितृव्रतत्वं सत्यं च त्वयि धर्मश् च पुष्कलः ॥
त्वाम् आसाद्य महात्मानं धर्मज्ञं धर्मवत्सलम् । अर्थित्वान् नाथ वक्ष्यामस् तच् च नः क्षन्तुम् अर्हसि ॥
अधार्मस् तु महांस् तात भवेत् तस्य महीपतेः । यो हरेद् बलिषड्भागं न च रक्षति पुत्रवत् ॥
युञ्जानः स्वान् इव प्राणान् प्राणैर् इष्टान् सुतान् इव । नित्ययुक्तः सदा रक्षन् सर्वान् विषयवासिनः ॥
प्राप्नोति शाश्वतीं राम कीर्तिं स बहुवार्षिकीम् । ब्रह्मणः स्थानम् आसाद्य तत्र चापि महीयते ॥
यत् करोति परं धर्मं मुनिर् मूलफलाशनः । तत्र राज्ञश् चतुर्भागः प्रजा धर्मेण रक्षतः ॥
सो ऽयं ब्राह्मणभूयिष्ठो वानप्रस्थगणो महान् । त्वन् नाथो ऽनाथवद् राम राक्षसैर् वध्यते भृशम् ॥
एहि पश्य शरीराणि मुनीनां भावितात्मनाम् । हतानां राक्षसैर् घोरैर् बहूनां बहुधा वने ॥
पम्पानदीनिवासानाम् अनुमन्दाकिनीम् अपि । चित्रकूटालयानां च क्रियते कदनं महत् ॥
एवं वयं न मृष्यामो विप्रकारं तपस्विनम् । क्रियमाणं वने घोरं रक्षोभिर् भीमकर्मभिः ॥
ततस् त्वां शरणार्थं च शरण्यं समुपस्थिताः । परिपालय नो राम वध्यमानान् निशाचरैः ॥

Transliteration (IAST)

tvam ikṣvākukulasyāsya pṛthivyāś ca mahārathaḥ | pradhānaś cāsi nāthaś ca devānāṃ maghavān iva ||
viśrutas triṣu lokeṣu yaśasā vikrameṇa ca | pitṛvratatvaṃ satyaṃ ca tvayi dharmaś ca puṣkalaḥ ||
tvām āsādya mahātmānaṃ dharmajñaṃ dharmavatsalam | arthitvān nātha vakṣyāmas tac ca naḥ kṣantum arhasi ||
adhārmas tu mahāṃs tāta bhavet tasya mahīpateḥ | yo hared baliṣaḍbhāgaṃ na ca rakṣati putravat ||
yuñjānaḥ svān iva prāṇān prāṇair iṣṭān sutān iva | nityayuktaḥ sadā rakṣan sarvān viṣayavāsinaḥ ||
prāpnoti śāśvatīṃ rāma kīrtiṃ sa bahuvārṣikīm | brahmaṇaḥ sthānam āsādya tatra cāpi mahīyate ||
yat karoti paraṃ dharmaṃ munir mūlaphalāśanaḥ | tatra rājñaś caturbhāgaḥ prajā dharmeṇa rakṣataḥ ||
so 'yaṃ brāhmaṇabhūyiṣṭho vānaprasthagaṇo mahān | tvan nātho 'nāthavad rāma rākṣasair vadhyate bhṛśam ||
ehi paśya śarīrāṇi munīnāṃ bhāvitātmanām | hatānāṃ rākṣasair ghorair bahūnāṃ bahudhā vane ||
pampānadīnivāsānām anumandākinīm api | citrakūṭālayānāṃ ca kriyate kadanaṃ mahat ||
evaṃ vayaṃ na mṛṣyāmo viprakāraṃ tapasvinam | kriyamāṇaṃ vane ghoraṃ rakṣobhir bhīmakarmabhiḥ ||
tatas tvāṃ śaraṇārthaṃ ca śaraṇyaṃ samupasthitāḥ | paripālaya no rāma vadhyamānān niśācaraiḥ ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
त्वम्tvamты; сам ты
इक्ष्वाकु-कुलस्यikṣvāku-kulasyaрода Икшваку; династии Икшваку
अस्यasyaэтого; данного
पृथिव्याः चpṛthivyāḥ caи земли; земли также
महा-रथःmahā-rathaḥвеликий колесничий; могучий воин
प्रधानः चpradhānaḥ caи главный; первейший также
असिasiты есть; являешься
नाथः चnāthaḥ caи защитник; господин также
देवानांdevānāṃбогов; небожителей
मघवान् इवmaghavān ivaкак Магхаван; словно Индра
विश्रुतःviśrutaḥзнаменит; прославлен
त्रिषुtriṣuв трёх; среди трёх
लोकेषुlokeṣuмирах; обителях
यशसाyaśasāславой; известностью
विक्रमेण चvikrameṇa caи доблестью; силой также
पितृ-व्रतत्वंpitṛ-vratatvaṃверность отцу; обет отцу
सत्यं चsatyaṃ caи истина; правдивость также
त्वयिtvayiв тебе; у тебя
धर्मः चdharmaḥ caи дхарма; долг также
पुष्कलःpuṣkalaḥполная; обильная
त्वाम्tvāmтебя; к тебе
आसाद्यāsādyaдостигнув; придя к
महा-आत्मानंmahā-ātmānaṃвеликодушного; великую душу
धर्म-ज्ञंdharma-jñaṃзнающего дхарму; ведающего долг
धर्म-वत्सलम्dharma-vatsalamлюбящего дхарму; преданного долгу
अर्थित्वात्arthitvātиз-за нужды; поскольку просим
नाथnāthaо защитник; владыка
वक्ष्यामःvakṣyāmaḥмы скажем; изложим
तत् चtat caи это; то также
नःnaḥнам; для нас
क्षन्तुम्kṣantumпростить; стерпеть
अर्हसिarhasiдолжен; подобаешь
अधर्मः तुadharmaḥ tuадхарма же; неправедность же
महान्mahānвеликая; большая
तातtātaдитя; сын мой
भवेत्bhavetбыла бы; возникла бы
तस्यtasyaтого; у того
मही-पतेःmahī-pateḥцаря земли; владыки земли
यःyaḥкоторый; кто
हरेत्haretберёт; забирает
बलि-षड्-भागंbali-ṣaḍ-bhāgaṃшестую долю налога; налоговую шестую часть
न चna caи не; но не
रक्षतिrakṣatiзащищает; охраняет
पुत्र-वत्putra-vatкак сыновей; подобно детям
युञ्जानःyuñjānaḥнапрягая; прилагая
स्वान् इवsvān ivaкак свои; словно собственные
प्राणान्prāṇānжизни; дыхания
प्राणैःprāṇaiḥжизнями; дыханиями
इष्टान्iṣṭānдорогих; любимых
सुतान् इवsutān ivaкак сыновей; словно детей
नित्य-युक्तःnitya-yuktaḥпостоянно занятый; всегда сосредоточенный
सदाsadāвсегда; постоянно
रक्षन्rakṣanзащищая; охраняя
सर्वान्sarvānвсех; полностью
विषय-वासिनःviṣaya-vāsinaḥживущих в области; обитателей владений
प्राप्नोतिprāpnotiполучает; достигает
शाश्वतींśāśvatīṃвечную; постоянную
रामrāmaо Рама; Рама
कीर्तिंkīrtiṃславу; известность
सःsaḥон; тот
बहु-वार्षिकीम्bahu-vārṣikīmмноголетнюю; длящуюся многие годы
ब्रह्मणःbrahmaṇaḥБрахмы; священного
स्थानम्sthānamместо; обитель
आसाद्यāsādyaдостигнув; обретя
तत्र च अपिtatra ca apiи там также; там же
महीयतेmahīyateпочитается; прославляется
यत्yatчто; какой
करोतिkarotiсовершает; делает
परंparaṃвысшую; великую
धर्मंdharmaṃдхарму; заслугу
मुनिःmuniḥмуни; мудрец
मूल-फल-अशनःmūla-phala-aśanaḥпитающийся кореньями и плодами; едящий корни и плоды
तत्रtatraв этом; там
राज्ञः चrājñaḥ caи царю; у царя также
चतुर्-भागःcatur-bhāgaḥчетвёртая часть; одна четверть
प्रजाःprajāḥподданных; народ
धर्मेणdharmeṇaпо дхарме; праведно
रक्षतःrakṣataḥзащищающему; охраняющему
सः अयम्saḥ ayamэтот вот; вот этот
ब्राह्मण-भूयिष्ठःbrāhmaṇa-bhūyiṣṭhaḥсостоящий главным образом из брахманов; полный брахманов
वानप्रस्थ-गणःvānaprastha-gaṇaḥобщина лесных отшельников; сонм ванапрастх
महान्mahānвеликая; большая
त्वत्-नाथःtvat-nāthaḥимеющая тебя защитником; под твоей защитой
अनाथ-वत्anātha-vatкак беззащитная; словно без покровителя
रामrāmaо Рама; Рама
राक्षसैःrākṣasaiḥракшасами; демонами
वध्यतेvadhyateубивается; истребляется
भृशम्bhṛśamсильно; жестоко
एहिehiиди; приди
पश्यpaśyaпосмотри; увидь
शरीराणिśarīrāṇiтела; останки
मुनीनाम्munīnāmмуни; мудрецов
भावित-आत्मनाम्bhāvita-ātmanāmочистивших себя; воспитавших душу
हतानांhatānāṃубитых; погубленных
राक्षसैःrākṣasaiḥракшасами; демонами
घोरैःghoraiḥужасными; страшными
बहूनांbahūnāṃмногих; множества
बहुधाbahudhāразными способами; многообразно
वनेvaneв лесу; в чаще
पम्पा-नदी-निवासानाम्pampā-nadī-nivāsānāmживущих у реки Пампы; обитателей реки Пампы
अनु-मन्दाकिनीम् अपिanu-mandākinīm apiи вдоль Мандакини; около Мандакини также
चित्रकूट-आलयानां चcitrakūṭa-ālayānāṃ caи живущих у Читракуты; обитателей Читракуты также
क्रियतेkriyateсовершается; делается
कदनंkadanaṃистребление; бедствие
महत्mahatвеликое; большое
एवंevaṃтак; таким образом
वयम्vayamмы; сами мы
naне; никак не
मृष्यामःmṛṣyāmaḥтерпим; выносим
विप्रकारंviprakāraṃоскорбление; насилие
तपस्विनाम्tapasvināmподвижников; аскетов
क्रियमाणंkriyamāṇaṃсовершаемое; делаемое
वनेvaneв лесу; в чаще
घोरंghoraṃужасное; страшное
रक्षोभिःrakṣobhiḥракшасами; демонами
भीम-कर्मभिःbhīma-karmabhiḥужасного дела; творящими страшное
ततःtataḥпоэтому; затем
त्वांtvāṃк тебе; тебя
शरण-अर्थं चśaraṇa-arthaṃ caи ради убежища; за защитой также
शरण्यंśaraṇyaṃдающего убежище; защитника
समुपस्थिताःsamupasthitāḥпришли; приблизились
परिपालयparipālayaзащити; охрани
नःnaḥнас; нам
रामrāmaо Рама; Рама
वध्यमानान्vadhyamānānубиваемых; истребляемых
निशाचरैःniśācaraiḥночными бродягами; ракшасами
Translation

Они сказали: «Ты, могучий воин, главный и защитник этого рода Икшваку и всей земли, как Магхаван среди богов. Ты знаменит в трёх мирах славой и доблестью; в тебе полно верности отцу, истины и дхармы. Придя к тебе, великодушному, знающему дхарму и любящему дхарму, мы, о защитник, по нужде скажем просьбу; прости нас за это. Великая адхарма была бы на том царе земли, который берёт шестую долю налога, но не защищает подданных как сыновей. Тот же, кто, напрягая собственные жизни, как ради любимых сыновей, всегда и постоянно защищает всех жителей своих владений, о Рама, получает вечную, многолетнюю славу и, достигнув обители Брахмы, почитается там. Какую бы высшую дхарму ни совершал муни, питающийся кореньями и плодами, её четвёртая часть принадлежит царю, праведно защищающему подданных. Эта великая община ванапрастх, состоящая главным образом из брахманов и имеющая тебя защитником, о Рама, жестоко истребляется ракшасами, словно беззащитная. Приди и посмотри на тела многих очищенных муни, убитых в лесу ужасными ракшасами разными способами. Великое истребление совершается над теми, кто живёт у реки Пампы, вдоль Мандакини и у Читракуты. Мы не можем терпеть это страшное насилие над подвижниками, совершаемое в лесу ракшасами ужасных дел. Поэтому мы пришли к тебе, защитнику, ради убежища. О Рама, охрани нас, убиваемых ночными бродягами».

Version

3b0ef0e95de2 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC

Available inRU

Page between verses with