साब्रवीद् वचनं श्रुत्वा राक्षसी मदनार्दिता । श्रूयतां राम वक्ष्यामि तत्त्वार्थं वचनं मम ॥
अहं शूर्पणखा नाम राक्षसी कामरूपिणी । अरण्यं विचरामीदम् एका सर्वभयंकरा ॥
रावणो नाम मे भ्राता राक्षसो राक्षसेश्वरः । प्रवृद्धनिद्रश् च सदा कुम्भकर्णो महाबलः ॥
विभीषणस् तु धर्मात्मा न तु राक्षसचेष्टितः । प्रख्यातवीर्यौ च रणे भ्रातरौ खरदूषणौ ॥
तान् अहं समतिक्रान्ता राम त्वापूर्वदर्शनात् । समुपेतास्मि भावेन भर्तारं पुरुषोत्तमम् । चिराय भव भर्ता मे सीतया किं करिष्यसि ॥
विकृता च विरूपा च न सेयं सदृशी तव । अहम् एवानुरूपा ते भार्या रूपेण पश्य माम् ॥
इमां विरूपाम् असतीं करालां निर्णतोदरीम् । अनेन सह ते भ्रात्रा भक्षयिष्यामि मानुषीम् ॥
ततः पर्वतशृङ्गाणि वनानि विविधानि च । पश्यन् सह मया कान्त दण्डकान् विचरिष्यसि ॥
इत्य् एवम् उक्तः काकुत्स्थः प्रहस्य मदिरेक्षणाम् । इदं वचनम् आरेभे वक्तुं वाक्यविशारदः ॥
sābravīd vacanaṃ śrutvā rākṣasī madanārditā | śrūyatāṃ rāma vakṣyāmi tattvārthaṃ vacanaṃ mama ||
ahaṃ śūrpaṇakhā nāma rākṣasī kāmarūpiṇī | araṇyaṃ vicarāmīdam ekā sarvabhayaṃkarā ||
rāvaṇo nāma me bhrātā rākṣaso rākṣaseśvaraḥ | pravṛddhanidraś ca sadā kumbhakarṇo mahābalaḥ ||
vibhīṣaṇas tu dharmātmā na tu rākṣasaceṣṭitaḥ | prakhyātavīryau ca raṇe bhrātarau kharadūṣaṇau ||
tān ahaṃ samatikrāntā rāma tvāpūrvadarśanāt | samupetāsmi bhāvena bhartāraṃ puruṣottamam | cirāya bhava bhartā me sītayā kiṃ kariṣyasi ||
vikṛtā ca virūpā ca na seyaṃ sadṛśī tava | aham evānurūpā te bhāryā rūpeṇa paśya mām ||
imāṃ virūpām asatīṃ karālāṃ nirṇatodarīm | anena saha te bhrātrā bhakṣayiṣyāmi mānuṣīm ||
tataḥ parvataśṛṅgāṇi vanāni vividhāni ca | paśyan saha mayā kānta daṇḍakān vicariṣyasi ||
ity evam uktaḥ kākutsthaḥ prahasya madirekṣaṇām | idaṃ vacanam ārebhe vaktuṃ vākyaviśāradaḥ ||
Услышав его слова, ракшаси, мучимая Камой, сказала: «Слушай, Рама, я скажу истинный смысл моих слов. Я ракшаси по имени Шурпанакха, способная принимать любой облик. Я одна брожу по этому лесу и внушаю страх всем. Мой брат — Равана, владыка ракшасов; есть у меня и великосильный Кумбхакарна, всегда погружённый в сон. Вибхишана праведен и не ведёт себя как ракшас. Есть и два брата, прославленные силой в битве, Кхара и Душана. Но всех их я превзошла, о Рама: увидев тебя, невиданного прежде, я пришла к тебе с желанием, как к мужу, лучшему из людей. Стань моим мужем надолго. Что тебе делать с Ситой? Она уродлива и не подходит тебе. Только я подхожу тебе красотой; посмотри на меня как на жену. Эту уродливую, недостойную, страшную человеческую женщину с впалым животом я съем вместе с твоим братом. А потом, милый, ты вместе со мной будешь ходить по вершинам гор и разным лесам Дандаки». Услышав это, Какутстха, искусный в речи, рассмеялся над опьяняющеокой и начал отвечать.
9c2e4c4d4c49 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Речь Шурпанакхи раскрывает логику необузданного желания: оно объявляет себя достойным, унижает законную супругу и готово уничтожить всё, что стоит между ним и объектом страсти. Она перечисляет могущественных братьев, но её сила оказывается подчинена Каме. Рама отвечает смехом не из легкомыслия, а потому что её притязание полностью несоразмерно его дхарме.