प्रच्छादनार्थं भावस्य न भक्षयति संस्पृशन् । तस्मिन्न् एव ततः काले वैदेही शुभलोचना ॥
कुसुमापचये व्यग्रा पादपान् अत्यवर्तत । कर्णिकारान् अशोकांश् च चूटांश् च मदिरेक्षणा ॥
कुसुमान्य् अपचिन्वन्ती चचार रुचिरानना । अनर्हारण्यवासस्य सा तं रत्नमयं मृगम् । मुक्तामणिविचित्राङ्गं ददर्श परमाङ्गना ॥
तं वै रुचिरदण्तौष्ठं रूप्यधातुतनूरुहम् । विस्मयोत्फुल्लनयना सस्नेहं समुदैक्षत ॥
स च तां राम दयितां पश्यन् मायामयो मृगः । विचचार ततस् तत्र दीपयन्न् इव तद् वनम् ॥
अदृष्टपूर्वं दृष्ट्वा तं नानारत्नमयं मृगम् । विस्मयं परमं सीता जगाम जनकात्मजा ॥
pracchādanārthaṃ bhāvasya na bhakṣayati saṃspṛśan | tasminn eva tataḥ kāle vaidehī śubhalocanā ||
kusumāpacaye vyagrā pādapān atyavartata | karṇikārān aśokāṃś ca cūṭāṃś ca madirekṣaṇā ||
kusumāny apacinvantī cacāra rucirānanā | anarhāraṇyavāsasya sā taṃ ratnamayaṃ mṛgam | muktāmaṇivicitrāṅgaṃ dadarśa paramāṅganā ||
taṃ vai ruciradaṇtauṣṭhaṃ rūpyadhātutanūruham | vismayotphullanayanā sasnehaṃ samudaikṣata ||
sa ca tāṃ rāma dayitāṃ paśyan māyāmayo mṛgaḥ | vicacāra tatas tatra dīpayann iva tad vanam ||
adṛṣṭapūrvaṃ dṛṣṭvā taṃ nānāratnamayaṃ mṛgam | vismayaṃ paramaṃ sītā jagāma janakātmajā ||
А этот ракшас, хотя любил убивать оленей, касаясь лесных зверей, не пожирал их, чтобы скрыть свою истинную природу. В то самое время Вайдехи с прекрасными глазами, занятая собиранием цветов, обходила деревья. Хмельноглазая и прекраснолицая, она собирала цветы карникаров, ашок и чут. Эта высшая женщина, недостойная тягот лесной жизни, увидела того драгоценного оленя, чьё тело было пёстрым от жемчугов и камней. Она смотрела на него с любовью, и глаза её расширились от изумления: у него были прекрасные зубы и губы, а шерсть сияла цветом серебряной руды. Иллюзорный олень, видя любимую Рамы, продолжал бродить там, словно озаряя лес. Увидев этого невиданного прежде оленя, словно сделанного из разных драгоценностей, Сита, дочь Джанаки, пришла в величайшее изумление.
0a1990edcdce · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сита встречает иллюзию в состоянии чистой открытости: она собирает цветы, а перед ней появляется красота, которой прежде не было в мире. Трагедия начинается не с её порока, а с того, что обман использует невинное восхищение.