तया परुषम् उक्तस् तु कुपितो राघवानुजः । स विकाङ्क्षन् भृशं रामं प्रतस्थे नचिराद् इव ॥
तदासाद्य दशग्रीवः क्षिप्रम् अन्तरम् आस्थितः । अभिचक्राम वैदेहीं परिव्राजकरूपधृक् ॥
श्लक्ष्णकाषायसंवीतः शिखी छत्री उपानही । वामे चांसे ऽवसज्याथ शुभे यष्टिकमण्डलू । परिव्राजकरूपेण वैदेहीं समुपागमत् ॥
ताम् आससादातिबलो भ्रातृभ्यां रहितां वने । रहितां सूर्यचन्द्राभ्यां संध्याम् इव महत्तमः ॥
ताम् अपश्यत् ततो बालां राजपुत्रीं यशस्विनीम् । रोहिणीं शशिना हीनां ग्रहवद् भृशदारुणः ॥
तम् उग्रं पापकर्माणं जनस्थानरुहा द्रुमाः । समीक्ष्य न प्रकम्पन्ते न प्रवाति च मारुतः ॥
शीघ्रस्रोताश् च तं दृष्ट्वा वीक्षन्तं रक्तलोचनम् । स्तिमितं गन्तुम् आरेभे भयाद् गोदावरी नदी ॥
रामस्य त्व् अन्तरं प्रेप्सुर् दशग्रीवस् तदन्तरे । उपतस्थे च वैदेहीं भिक्षुरूपेण रावणः ॥
tayā paruṣam uktas tu kupito rāghavānujaḥ | sa vikāṅkṣan bhṛśaṃ rāmaṃ pratasthe nacirād iva ||
tadāsādya daśagrīvaḥ kṣipram antaram āsthitaḥ | abhicakrāma vaidehīṃ parivrājakarūpadhṛk ||
ślakṣṇakāṣāyasaṃvītaḥ śikhī chatrī upānahī | vāme cāṃse 'vasajyātha śubhe yaṣṭikamaṇḍalū | parivrājakarūpeṇa vaidehīṃ samupāgamat ||
tām āsasādātibalo bhrātṛbhyāṃ rahitāṃ vane | rahitāṃ sūryacandrābhyāṃ saṃdhyām iva mahattamaḥ ||
tām apaśyat tato bālāṃ rājaputrīṃ yaśasvinīm | rohiṇīṃ śaśinā hīnāṃ grahavad bhṛśadāruṇaḥ ||
tam ugraṃ pāpakarmāṇaṃ janasthānaruhā drumāḥ | samīkṣya na prakampante na pravāti ca mārutaḥ ||
śīghrasrotāś ca taṃ dṛṣṭvā vīkṣantaṃ raktalocanam | stimitaṃ gantum ārebhe bhayād godāvarī nadī ||
rāmasya tv antaraṃ prepsur daśagrīvas tadantare | upatasthe ca vaidehīṃ bhikṣurūpeṇa rāvaṇaḥ ||
Когда младший брат Рагхавы был так сурово оскорблён Ситой, он, разгневанный и глубоко тревожась о Раме, вскоре отправился. Тогда Десятиглавый быстро воспользовался этим промежутком и приблизился к Вайдехи, приняв облик странствующего аскета. Он был покрыт гладкой охряной тканью, с пучком волос, зонтом и сандалиями; на левом плече он нёс красивый посох и сосуд. В таком облике странника он подошёл к Вайдехи. Сверхсильный приблизился к ней, оставшейся в лесу без двух братьев, как великая тьма приближается к сумеркам, лишённым солнца и луны. Тогда этот крайне страшный злодей увидел юную славную царевну, похожую на Рохини, оставленную луной. Деревья Джанастханы, увидев его, грозного и злодейского, не дрогнули, и ветер перестал дуть. Быстротекущая река Годавари, увидев красноглазого Равану, смотрящего на Ситу, от страха начала течь неподвижно и медленно. Желая воспользоваться отсутствием Рамы, Десятиглавый Равана в этот промежуток подошёл к Вайдехи в облике нищего аскета.
a21c5750b482 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Равана входит не как воин, а как подделка святости. Природа замирает раньше людей: деревья, ветер и Годавари показывают, что под благочестивым обликом приближается насилие.