एवम् उक्ता तु वैदेही क्रुद्धा संरक्तलोचना । अब्रवीत् परुषं वाक्यं रहिते राक्षसाधिपम् ॥
कथं वैश्रवणं देवं सर्वभूतनमस्कृतम् । भ्रातरं व्यपदिश्य त्वम् अशुभं कर्तुम् इच्छसि ॥
अवश्यं विनशिष्यन्ति सर्वे रावण राक्षसाः । येषां त्वं कर्कशो राजा दुर्बुद्धिर् अजितेन्द्रियः ॥
अपहृत्य शचीं भार्यां शक्यम् इन्द्रस्य जीवितुम् । न तु रामस्य भार्यां माम् अपनीयास्ति जीवितम् ॥
जीवेच् चिरं वज्रधरस्य हस्ताच्; छचीं प्रधृष्याप्रतिरूपरूपाम् । न मादृशीं राक्षसधर्षयित्वा; पीतामृतस्यापि तवास्ति मोक्षः ॥
evam uktā tu vaidehī kruddhā saṃraktalocanā | abravīt paruṣaṃ vākyaṃ rahite rākṣasādhipam ||
kathaṃ vaiśravaṇaṃ devaṃ sarvabhūtanamaskṛtam | bhrātaraṃ vyapadiśya tvam aśubhaṃ kartum icchasi ||
avaśyaṃ vinaśiṣyanti sarve rāvaṇa rākṣasāḥ | yeṣāṃ tvaṃ karkaśo rājā durbuddhir ajitendriyaḥ ||
apahṛtya śacīṃ bhāryāṃ śakyam indrasya jīvitum | na tu rāmasya bhāryāṃ mām apanīyāsti jīvitam ||
jīvec ciraṃ vajradharasya hastāc; chacīṃ pradhṛṣyāpratirūparūpām | na mādṛśīṃ rākṣasadharṣayitvā; pītāmṛtasyāpi tavāsti mokṣaḥ ||
Услышав это, Вайдехи, разгневанная, с покрасневшими глазами, сказала владыке ракшасов суровые слова в уединении: «Как ты, называя своим братом божественного Вайшравану, почитаемого всеми существами, хочешь совершить такое зло? Неизбежно погибнут все ракшасы, Равана, у которых ты, жестокий, злоумный и не владеющий чувствами, стал царём. Похитив Шачи, жену Индры, ещё можно было бы жить; но уведя меня, жену Рамы, жить невозможно. Оскорбив несравненно прекрасную Шачи из руки Ваджрадхары, кто-то мог бы жить долго; но, ракшас, оскорбив такую, как я, даже если ты выпил бы амриту, для тебя не будет спасения».
1b9100cf803f · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сита отвечает не страхом, а нравственным приговором. Она указывает Раване, что его опасность не в силе Рамы только внешне: погибель приходит изнутри, от жестокости, дурного разума и неукрощённых чувств.