पुरा राम महाबाहो महाबलपराक्रम । रूपम् आसीन् ममाचिन्त्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । यथा सोमस्य शक्रस्य सूर्यस्य च यथा वपुः ॥
सो ऽहं रूपम् इदं कृत्वा लोकवित्रासनं महत् । ऋषीन् वनगतान् राम त्रासयामि ततस् ततः ॥
ततः स्थूलशिरा नाम महर्षिः कोपितो मया । संचिन्वन् विविधं वन्यं रूपेणानेन धर्षितः ॥
तेनाहम् उक्तः प्रेक्ष्यैवं घोरशापाभिधायिना । एतद् एव नृशंसं ते रूपम् अस्तु विगर्हितम् ॥
स मया याचितः क्रुद्धः शापस्यान्तो भवेद् इति । अभिशापकृतस्येति तेनेदं भाषितं वचः ॥
यदा छित्त्वा भुजौ रामस् त्वां दहेद् विजने वने । तदा त्वं प्राप्स्यसे रूपं स्वम् एव विपुलं शुभम् ॥
purā rāma mahābāho mahābalaparākrama | rūpam āsīn mamācintyaṃ triṣu lokeṣu viśrutam | yathā somasya śakrasya sūryasya ca yathā vapuḥ ||
so 'haṃ rūpam idaṃ kṛtvā lokavitrāsanaṃ mahat | ṛṣīn vanagatān rāma trāsayāmi tatas tataḥ ||
tataḥ sthūlaśirā nāma maharṣiḥ kopito mayā | saṃcinvan vividhaṃ vanyaṃ rūpeṇānena dharṣitaḥ ||
tenāham uktaḥ prekṣyaivaṃ ghoraśāpābhidhāyinā | etad eva nṛśaṃsaṃ te rūpam astu vigarhitam ||
sa mayā yācitaḥ kruddhaḥ śāpasyānto bhaved iti | abhiśāpakṛtasyeti tenedaṃ bhāṣitaṃ vacaḥ ||
yadā chittvā bhujau rāmas tvāṃ dahed vijane vane | tadā tvaṃ prāpsyase rūpaṃ svam eva vipulaṃ śubham ||
Кабандха сказал: «Прежде, великорукий Рама, герой великой силы и доблести, мой облик был непостижим и прославлен в трёх мирах, подобно телу Сомы, Шакры и Солнца. Но я принял этот великий облик, устрашающий миры, и стал пугать лесных риши, нападая то там, то здесь. Однажды великий риши по имени Стхулаширас, собиравший разные лесные плоды, был оскорблён мной в этом облике и разгневался. Увидев меня таким, он произнёс страшное проклятие: “Пусть именно этот твой жестокий и порицаемый облик останется тебе”. Я стал умолять разгневанного риши, чтобы проклятие имело конец, и тогда наложивший проклятие сказал: “Когда Рама отсечёт тебе руки и сожжёт тебя в безлюдном лесу, тогда ты вновь обретёшь свой собственный великий и прекрасный облик”».
2042c528de0a · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Кабандха начинает не с оправдания, а с признания падения: красота и сила стали поводом для гордыни и насилия над риши. Проклятие здесь не случайная кара, а форма исправления, которая ждёт встречи с Рамой.