काञ्चनाङ्गदनद्धौ च ददर्श स महात्मनः । विक्षिप्तौ राक्षसेन्द्रस्य भुजाव् इन्द्रध्वजोपमौ ॥
ऐरावतविषाणाग्रैर् आपीडितकृतव्रणौ । वज्रोल्लिखितपीनांसौ विष्णुचक्रपरिक्षितौ ॥
पीनौ समसुजातांसौ संगतौ बलसंयुतौ । सुलक्षण नखाङ्गुष्ठौ स्वङ्गुलीतललक्षितौ ॥
संहतौ परिघाकारौ वृत्तौ करिकरोपमौ । विक्षिप्तौ शयने शुभ्रे पञ्चशीर्षाव् इवोरगौ ॥
शशक्षतजकल्पेन सुशीतेन सुगन्धिना । चन्दनेन परार्ध्येन स्वनुलिप्तौ स्वलंकृतौ ॥
उत्तमस्त्रीविमृदितौ गन्धोत्तमनिषेवितौ । यक्षपन्नगगन्धर्वदेवदानवराविणौ ॥
ददर्श स कपिस् तस्य बाहू शयनसंस्थितौ । मन्दरस्यान्तरे सुप्तौ महार्ही रुषिताव् इव ॥
ताभ्यां स परिपूर्णाभ्यां भुजाभ्यां राक्षसाधिपः । शुशुभे ऽचलसंकाशः शृङ्गाभ्याम् इव मन्दरः ॥
चूतपुंनागसुरभिर् बकुलोत्तमसंयुतः । मृष्टान्नरससंयुक्तः पानगन्धपुरःसरः ॥
तस्य राक्षससिंहस्य निश्चक्राम मुखान् महान् । शयानस्य विनिःश्वासः पूरयन्न् इव तद् गृहम् ॥
मुक्तामणिविचित्रेण काञ्चनेन विराजता । मुकुटेनापवृत्तेन कुण्डलोज्ज्वलिताननम् ॥
रक्तचन्दनदिग्धेन तथा हारेण शोभिता । पीनायतविशालेन वक्षसाभिविराजितम् ॥
पाण्डुरेणापविद्धेन क्षौमेण क्षतजेक्षणम् । महार्हेण सुसंवीतं पीतेनोत्तमवाससा ॥
माषराशिप्रतीकाशं निःश्वसन्तं भुजङ्गवत् । गाङ्गे महति तोयान्ते प्रसुतमिव कुञ्जरम् ॥
चतुर्भिः काञ्चनैर् दीपैर् दीप्यमानैश् चतुर्दिशम् । प्रकाशीकृतसर्वाङ्गं मेघं विद्युद्गणैर् इव ॥
kāñcanāṅgadanaddhau ca dadarśa sa mahātmanaḥ | vikṣiptau rākṣasendrasya bhujāv indradhvajopamau ||
airāvataviṣāṇāgrair āpīḍitakṛtavraṇau | vajrollikhitapīnāṃsau viṣṇucakraparikṣitau ||
pīnau samasujātāṃsau saṃgatau balasaṃyutau | sulakṣaṇa nakhāṅguṣṭhau svaṅgulītalalakṣitau ||
saṃhatau parighākārau vṛttau karikaropamau | vikṣiptau śayane śubhre pañcaśīrṣāv ivoragau ||
śaśakṣatajakalpena suśītena sugandhinā | candanena parārdhyena svanuliptau svalaṃkṛtau ||
uttamastrīvimṛditau gandhottamaniṣevitau | yakṣapannagagandharvadevadānavarāviṇau ||
dadarśa sa kapis tasya bāhū śayanasaṃsthitau | mandarasyāntare suptau mahārhī ruṣitāv iva ||
tābhyāṃ sa paripūrṇābhyāṃ bhujābhyāṃ rākṣasādhipaḥ | śuśubhe 'calasaṃkāśaḥ śṛṅgābhyām iva mandaraḥ ||
cūtapuṃnāgasurabhir bakulottamasaṃyutaḥ | mṛṣṭānnarasasaṃyuktaḥ pānagandhapuraḥsaraḥ ||
tasya rākṣasasiṃhasya niścakrāma mukhān mahān | śayānasya viniḥśvāsaḥ pūrayann iva tad gṛham ||
muktāmaṇivicitreṇa kāñcanena virājatā | mukuṭenāpavṛttena kuṇḍalojjvalitānanam ||
raktacandanadigdhena tathā hāreṇa śobhitā | pīnāyataviśālena vakṣasābhivirājitam ||
pāṇḍureṇāpaviddhena kṣaumeṇa kṣatajekṣaṇam | mahārheṇa susaṃvītaṃ pītenottamavāsasā ||
māṣarāśipratīkāśaṃ niḥśvasantaṃ bhujaṅgavat | gāṅge mahati toyānte prasutamiva kuñjaram ||
caturbhiḥ kāñcanair dīpair dīpyamānaiś caturdiśam | prakāśīkṛtasarvāṅgaṃ meghaṃ vidyudgaṇair iva ||
Хануман увидел две раскинутые руки великодушного владыки ракшасов, обвитые золотыми браслетами и похожие на два знамени Индры. На них были раны от концов бивней Айраваты; их мощные плечи были рассечены ваджрой и отмечены диском Вишну. Руки были сильные, с ровно сложенными плечами, соразмерные и исполненные мощи, с благими знаками на ногтях, больших пальцах, ладонях и пальцах. Крепкие, как железные засовы, круглые, как слоновьи хоботы, они лежали на белом ложе, словно два пятиглавых змея. Они были хорошо умащены превосходным, прохладным и благоуханным сандалом, цветом похожим на заячью кровь, украшены, растёрты лучшими женщинами и пропитаны лучшими ароматами. Эти руки, перед которыми отступали якши, змеи, гандхарвы, боги и данавы, обезьяна увидел лежащими на ложе, словно две драгоценные змеи, спящие в недрах Мандары. Ими, двумя полными руками, владыка ракшасов, подобный горе, сиял как Мандара с двумя вершинами. От уст лежащего льва ракшасов выходил великий выдох, будто наполняя весь дом; он нёс благоухание манго, пуннаги и лучшего бакула, вкусной пищи и напитков. Его лицо, озарённое серьгами, сияло под золотым венцом, пёстрым от жемчуга и камней, немного сдвинутым в сторону. Его мощная, длинная и широкая грудь была умащена красным сандалом и украшена ожерельем. Кровавоглазый Равана был хорошо одет в дорогую жёлтую лучшую одежду и белое льняное покрывало, откинутое в сторону. Подобный куче чёрных бобов, дышащий как змей, он казался слоном, уснувшим на великом берегу Ганги. Четыре золотых светильника, сиявшие на четыре стороны, освещали все его члены, как множество молний освещает тучу.
752f0bb6f822 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сила Раваны здесь не приуменьшается: перед Хануманом враг, чьи руки отмечены столкновениями с небесными существами и оружием богов. Так текст делает будущую победу Рамы не бытовым торжеством, а восстановлением дхармы над огромной собранной мощью.