अशृण्वता तु सुहृदां सततं हितवादिनाम् । एताः समम् इदानीं ते वयम् आत्मा च पातिताः ॥
ब्रुवाणो ऽपि हितं वाक्यम् इष्टो भ्राता विभीषणः । धृष्टं परुषितो मोहात् त्वयात्मवधकाङ्क्षिणा ॥
यदि निर्यातिता ते स्यात् सीता रामाय मैथिली । न नः स्याद् व्यसनं घोरम् इदं मूलहरं महत् ॥
वृत्तकामो भवेद् भ्राता रामो मित्रकुलं भवेत् । वयं चाविधवाः सर्वाः सकामा न च शत्रवः ॥
त्वया पुनर् नृशंसेन सीतां संरुन्धता बलात् । राक्षसा वयम् आत्मा च त्रयं तुलं निपातितम् ॥
न कामकारः कामं वा तव राक्षसपुंगव । दैवं चेष्टयते सर्वं हतं दैवेन हन्यते ॥
वानराणां विनाशो ऽयं राक्षसानां च ते रणे । तव चैव महाबाहो दैवयोगाद् उपागतः ॥
नैवार्थेन न कामेन विक्रमेण न चाज्ञया । शक्या दैवगतिर् लोके निवर्तयितुम् उद्यता ॥
विलेपुर् एवं दीनास् ता राक्षसाधिपयोषितः । कुरर्य इव दुःखार्ता बाष्पपर्याकुलेक्षणाः ॥
aśṛṇvatā tu suhṛdāṃ satataṃ hitavādinām | etāḥ samam idānīṃ te vayam ātmā ca pātitāḥ ||
bruvāṇo 'pi hitaṃ vākyam iṣṭo bhrātā vibhīṣaṇaḥ | dhṛṣṭaṃ paruṣito mohāt tvayātmavadhakāṅkṣiṇā ||
yadi niryātitā te syāt sītā rāmāya maithilī | na naḥ syād vyasanaṃ ghoram idaṃ mūlaharaṃ mahat ||
vṛttakāmo bhaved bhrātā rāmo mitrakulaṃ bhavet | vayaṃ cāvidhavāḥ sarvāḥ sakāmā na ca śatravaḥ ||
tvayā punar nṛśaṃsena sītāṃ saṃrundhatā balāt | rākṣasā vayam ātmā ca trayaṃ tulaṃ nipātitam ||
na kāmakāraḥ kāmaṃ vā tava rākṣasapuṃgava | daivaṃ ceṣṭayate sarvaṃ hataṃ daivena hanyate ||
vānarāṇāṃ vināśo 'yaṃ rākṣasānāṃ ca te raṇe | tava caiva mahābāho daivayogād upāgataḥ ||
naivārthena na kāmena vikrameṇa na cājñayā | śakyā daivagatir loke nivartayitum udyatā ||
vilepur evaṃ dīnās tā rākṣasādhipayoṣitaḥ | kurarya iva duḥkhārtā bāṣpaparyākulekṣaṇāḥ ||
«Ты не слушал друзей, которые постоянно говорили тебе благо, и теперь вместе с тобой повержены мы все и ты сам. Даже дорогой брат Вибхишана, говоривший полезное слово, был тобой, желавшим собственной гибели, дерзко обруган из помрачения. Если бы ты вернул Майтхили Ситу Раме, не было бы у нас этого страшного, великого бедствия, вырывающего самый корень. Твой брат был бы доволен, Рама стал бы дружественным родом, а мы все не были бы вдовами; наши желания были бы исполнены, и у нас не было бы врагов. Но ты, жестокий, силой удерживал Ситу, и этим вместе повергнуты три: ракшасы, мы и ты сам. Бык ракшасов, это было не твоё свободное желание: судьба движет всем, и тот, кто убит судьбой, гибнет. Гибель ванаров, гибель твоих ракшасов в бою и твоя собственная гибель, могучерукий, пришли через соединение судьбы. Когда ход судьбы поднялся в мире, его нельзя повернуть ни богатством, ни желанием, ни доблестью, ни приказом». Так несчастные жёны владыки ракшасов, мучимые горем, со слезами смятёнными глазами, стенали, как птицы курари.
137f2b21485f · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
В их словах звучит нравственный итог: гибель началась не на поле боя, а там, где был отвергнут добрый совет и силой удержана Сита. Судьба здесь не отменяет ответственности, а доводит выбранное до плода.