एवं श्रुत्वा तु संक्रुद्धस् तदा वैश्वरणात्मजः । धर्षणां तां परां श्रुत्वा ध्यानं संप्रविवेश ह ॥
तस्य तत् कर्म विज्ञाय तदा वैश्रवणात्मजः । मुहूर्ताद् रोषताम्राक्षस् तोयं जग्राह पाणिना ॥
गृहीत्वा सलिलं दिव्यम् उपस्पृश्य यथाविधि । उत्ससर्ज तदा शापं राक्षसेन्द्राय दारुणम् ॥
अकामा तेन यस्मात् त्वं बलाद् भद्रे प्रधर्षिता । तस्मात् स युवतीम् अन्यां नाकामाम् उपयास्यति ॥
यदा त्व् अकामां कामार्तो धर्षयिष्यति योषितम् । मूर्धा तु सप्तधा तस्य शकलीभविता तदा ॥
तस्मिन्न् उदाहृते शापे ज्वलिताग्निसमप्रभे । देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिश् च खाच् च्युता ॥
प्रजापतिमुखाश् चापि सर्वे देवाः प्रहर्षिताः । ज्ञात्वा लोकगतिं सर्वां तस्य मृत्युं च रक्षसः ॥
श्रुत्वा तु स दशग्रीवस् तं शापं रोमहर्षणम् । नारीषु मैथुनं भावं नाकामास्व् अभ्यरोचयत् ॥
evaṃ śrutvā tu saṃkruddhas tadā vaiśvaraṇātmajaḥ | dharṣaṇāṃ tāṃ parāṃ śrutvā dhyānaṃ saṃpraviveśa ha ||
tasya tat karma vijñāya tadā vaiśravaṇātmajaḥ | muhūrtād roṣatāmrākṣas toyaṃ jagrāha pāṇinā ||
gṛhītvā salilaṃ divyam upaspṛśya yathāvidhi | utsasarja tadā śāpaṃ rākṣasendrāya dāruṇam ||
akāmā tena yasmāt tvaṃ balād bhadre pradharṣitā | tasmāt sa yuvatīm anyāṃ nākāmām upayāsyati ||
yadā tv akāmāṃ kāmārto dharṣayiṣyati yoṣitam | mūrdhā tu saptadhā tasya śakalībhavitā tadā ||
tasminn udāhṛte śāpe jvalitāgnisamaprabhe | devadundubhayo neduḥ puṣpavṛṣṭiś ca khāc cyutā ||
prajāpatimukhāś cāpi sarve devāḥ praharṣitāḥ | jñātvā lokagatiṃ sarvāṃ tasya mṛtyuṃ ca rakṣasaḥ ||
śrutvā tu sa daśagrīvas taṃ śāpaṃ romaharṣaṇam | nārīṣu maithunaṃ bhāvaṃ nākāmāsv abhyarocayat ||
Услышав это, сын Вайшраваны разгневался; услышав о таком тяжком поругании, он вошёл в сосредоточение. Познав поступок Раваны, сын Вайшраваны через мгновение, с глазами, покрасневшими от гнева, взял рукой воду. Взяв божественную воду и совершив очищение как положено, он произнёс страшное проклятие владыке ракшасов: «Поскольку ты, благая, была силой поругана им против своей воли, отныне он не приблизится к другой молодой женщине, если она не желает его. Если же он, мучимый желанием, оскорбит женщину против её воли, тогда его голова расколется на семь частей». Когда было произнесено это проклятие, сияющее как пылающий огонь, зазвучали божественные барабаны, и с неба пролился цветочный дождь. Все боги во главе с Праджапати возрадовались, зная судьбу всего мира и будущую смерть этого ракшаса. Услышав это страшное проклятие, от которого волосы вставали дыбом, Десятишеий больше не решался обращать плотское желание к женщинам, которые не желали его.
416b489a6940 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Проклятие Налакубары становится защитной границей, поставленной против насилия Раваны. Оно также объясняет будущий ход событий: Сита будет похищена, но Равана не сможет принудить её, потому что дхарма уже поставила предел его телесной власти.