एवंप्रभावो लवणः शूलं चैव तथाविधम् । श्रुत्वा प्रमाणं काकुत्स्थं त्वं हि नः परमा गतिः ॥
बहवः पार्थिवा राम भयार्तैर् ऋषिभिः पुरा । अभयं याचिता वीर त्रातारं न च विद्महे ॥
ते वयं रावणं श्रुत्वा हतं सबलवाहनम् । त्रातारं विद्महे राम नान्यं भुवि नराधिपम् । तत् परित्रातुम् इच्छामो लवणाद् भयपीडिताः ॥
evaṃprabhāvo lavaṇaḥ śūlaṃ caiva tathāvidham | śrutvā pramāṇaṃ kākutsthaṃ tvaṃ hi naḥ paramā gatiḥ ||
bahavaḥ pārthivā rāma bhayārtair ṛṣibhiḥ purā | abhayaṃ yācitā vīra trātāraṃ na ca vidmahe ||
te vayaṃ rāvaṇaṃ śrutvā hataṃ sabalavāhanam | trātāraṃ vidmahe rāma nānyaṃ bhuvi narādhipam | tat paritrātum icchāmo lavaṇād bhayapīḍitāḥ ||
«Таково могущество Лаваны, и такого рода у него шула. Услышав меру силы Какутстхи, мы знаем: ты — наше высшее прибежище. О Рама, прежде многие земные цари были просимы риши, измученными страхом, дать бесстрашие, о герой, но защитника мы не нашли. Поэтому, услышав, что Равана убит вместе с войском и колесницами, мы знаем тебя, о Рама, защитником, и не знаем другого царя людей на земле. Поэтому мы, угнетённые страхом перед Лаваной, хотим быть защищены».
89ddbe46a69b · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Риши приходят к Раме не ради политической выгоды, а потому что в нём видят прибежище после победы над Раваной. Защита святых становится следующим проявлением царской дхармы Рамы.