अथैनं समुपागम्य तप्यन्तं तप उत्तमम् । उवाच राघवो वाक्यं धन्यस् त्वम् असि सुव्रत ॥
कस्यां योन्यां तपोवृद्धवर्तसे दृढविक्रम । कौतूहलात् त्वां पृच्छामि रामो दाशरथिर् ह्य् अहम् ॥
मनीषितस् ते को न्व् अर्थः स्वर्गलाभो वराश्रयः । यम् अश्रित्य तपस् तप्तं श्रोतुम् इच्छामि तापस ॥
ब्राह्मणो वासि भद्रं ते क्षत्रियो वासि दुर्जयः । वैश्यो वा यदि वा शूद्रः सत्यम् एतद् ब्रवीहि मे ॥
athainaṃ samupāgamya tapyantaṃ tapa uttamam | uvāca rāghavo vākyaṃ dhanyas tvam asi suvrata ||
kasyāṃ yonyāṃ tapovṛddhavartase dṛḍhavikrama | kautūhalāt tvāṃ pṛcchāmi rāmo dāśarathir hy aham ||
manīṣitas te ko nv arthaḥ svargalābho varāśrayaḥ | yam aśritya tapas taptaṃ śrotum icchāmi tāpasa ||
brāhmaṇo vāsi bhadraṃ te kṣatriyo vāsi durjayaḥ | vaiśyo vā yadi vā śūdraḥ satyam etad bravīhi me ||
Затем Рагхава подошёл к нему, совершавшему высшую аскезу, и сказал: «Блажен ты, о соблюдающий прекрасный обет. О выросший в аскезе, о твёрдой доблести, в каком рождении ты находишься? Я спрашиваю тебя из любопытства, ведь я Рама, сын Дашаратхи. Какая же у тебя желанная цель: обретение неба или высшее прибежище? О подвижник, я хочу услышать, ради какой цели ты совершал эту аскезу. Брахман ли ты, благо тебе, или кшатрий, о непобедимый? Или ты вайшья, или же шудра? Скажи мне об этом правду».
fe362fdf02ec · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Рама обращается к подвижнику уважительно и сначала задаёт вопросы: кто он, какова его цель и к какой варне он принадлежит. Даже в напряжённом эпизоде действие Рамы начинается с установления истины, а не с мгновенного приговора.