स मुहूर्ताद् उपश्रुत्य देवर्षिर् अमितप्रभः । स्वम् आश्रमं शिष्य वृतः क्षुधार्तः संन्यवर्तत ॥
सो ऽपश्यद् अरजां दीनां रजसा समभिप्लुताम् । ज्योत्स्नाम् इवारुणग्रस्तां प्रत्यूषे न विराजतीम् ॥
तस्य रोषः समभवत् क्षुधार्तस्य विशेषतः । निर्दहन्न् इव लोकांस् त्रीञ् शिष्यांश् चेदम् उवाच ह ॥
sa muhūrtād upaśrutya devarṣir amitaprabhaḥ | svam āśramaṃ śiṣya vṛtaḥ kṣudhārtaḥ saṃnyavartata ||
so 'paśyad arajāṃ dīnāṃ rajasā samabhiplutām | jyotsnām ivāruṇagrastāṃ pratyūṣe na virājatīm ||
tasya roṣaḥ samabhavat kṣudhārtasya viśeṣataḥ | nirdahann iva lokāṃs trīñ śiṣyāṃś cedam uvāca ha ||
Через мгновение божественный риши безмерного сияния, услышав о случившемся, окружённый учениками и мучимый голодом, вернулся в свою обитель. Он увидел несчастную Араджу, полностью покрытую пылью, не сияющую, словно лунный свет на рассвете, охваченный краснотой. У него, особенно из-за голода, возник гнев, словно сжигающий три мира, и он сказал ученикам такие слова.
4c4ad2a39e1a · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Бхаргава видит не абстрактное нарушение закона, а свою дочь в унижении и страхе. Поэтому его гнев представлен как космический: преступление царя разрушило саму ткань защищённого мира.