तथोक्तवति रामे तु भरते च महात्मनि । लक्ष्मणो ऽपि शुभं वाक्यम् उवाच रघुनन्दनम् ॥
अश्वमेधो महायज्ञः पावनः सर्वपाप्मनाम् । पावनस् तव दुर्धर्षो रोचतां क्रतुपुंगवः ॥
श्रूयते हि पुरावृत्तं वासवे सुमहात्मनि । ब्रह्महत्यावृतः शक्रो हयमेधेन पावितः ॥
tathoktavati rāme tu bharate ca mahātmani | lakṣmaṇo 'pi śubhaṃ vākyam uvāca raghunandanam ||
aśvamedho mahāyajñaḥ pāvanaḥ sarvapāpmanām | pāvanas tava durdharṣo rocatāṃ kratupuṃgavaḥ ||
śrūyate hi purāvṛttaṃ vāsave sumahātmani | brahmahatyāvṛtaḥ śakro hayamedhena pāvitaḥ ||
Когда Рама сказал так и великодушный Бхарата тоже высказался, Лакшмана также обратился к радости рода Рагху с благими словами: «Ашвамедха — великая жертва, очищающая от всех грехов. О неодолимый, пусть тебе понравится эта лучшая из жертв, очищающая. Ведь слышится древнее событие о великодушном Васаве: Шакра, охваченный грехом убийства брахмана, был очищен жертвой коня».
4b5c89d34932 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
После отказа от раджасуи Лакшмана предлагает иной путь: не завоевательную жертву, а очищающую ашвамедху. Его аргумент строится на древнем примере Индры.