मासं स स्त्री तदा भूत्वा रमयत्य् अनिशं शुभा । मासं पुरुषभावेन धर्मबुद्धिं चकार सः ॥
ततः स नवमे मासि इला सोमसुतात्मजम् । जनयाम् आस सुश्रोणी पुरूरवसम् आत्मजम् ॥
जातमात्रं तु सुश्रोणी पितुर् हस्ते न्यवेशयत् । बुधस्य समवर्णाभम् इलापुत्रं महाबलम् ॥
बुधो ऽपि पुरुषीभूतं समाश्वास्य नराधिपम् । कथाभी रमयाम् आस धर्मयुक्ताभिर् आत्मवान् ॥
māsaṃ sa strī tadā bhūtvā ramayaty aniśaṃ śubhā | māsaṃ puruṣabhāvena dharmabuddhiṃ cakāra saḥ ||
tataḥ sa navame māsi ilā somasutātmajam | janayām āsa suśroṇī purūravasam ātmajam ||
jātamātraṃ tu suśroṇī pitur haste nyaveśayat | budhasya samavarṇābham ilāputraṃ mahābalam ||
budho 'pi puruṣībhūtaṃ samāśvāsya narādhipam | kathābhī ramayām āsa dharmayuktābhir ātmavān ||
Тогда, становясь женщиной на месяц, прекрасная Ила постоянно радовала Будху; а месяц в мужском состоянии он обращал мысль к дхарме. Затем в девятом месяце прекраснобёдрая Ила родила сына сына Сомы, своего сына Пурураваса. Едва родив великосильного сына Илы, подобного цветом Будхе, прекраснобёдрая положила его в руки отца. И Будха, владеющий собой, утешал владыку людей, когда тот становился мужчиной, рассказами, соединёнными с дхармой.
7fac13e40ab8 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Год у Будхи становится временем двойной жизни Илы: женский месяц приносит связь и рождение Пурураваса, мужской месяц возвращает его к размышлению о дхарме. Так из необычной судьбы возникает важная царская линия.