विज्ञाय तु मतं तेषां रामो लक्ष्मणम् अब्रवीत् । प्रेषयस्व महाबाहो सुग्रीवाय महात्मने ॥
शीघ्रं महद्भिर् हरिभिर् बहिभिश् च तदाश्रयैः । सार्धम् आगच्छ भद्रं ते अनुभोक्तुं मखोत्तमम् ॥
विभीषणश् च रक्षोभिः कामगैर् बहुभिर् वृतः । अश्वमेधं महाबाहुः प्राप्नोतु लघुविक्रमः ॥
राजानश् च नरव्याघ्र ये मे प्रियचिकीर्षवः । सानुगाः क्षिप्रम् आयान्तु यज्ञभूमिम् अनुत्तमाम् ॥
देशान्तरगता ये च द्विजा धर्मपरायणाः । निमन्त्रयस्व तान् सर्वान् अश्वमेधाय लक्ष्मण ॥
ऋषयश् चा महाबाहो आहूयन्तां तपोधनाः । देशान्तरगता ये च सदाराश् च महर्षयः ॥
यज्ञवाटश् च सुमहान् गोमत्या नैमिषे वने । आज्ञाप्यतां महाबाहो तद् धि पुण्यम् अनुत्तमम् ॥
vijñāya tu mataṃ teṣāṃ rāmo lakṣmaṇam abravīt | preṣayasva mahābāho sugrīvāya mahātmane ||
śīghraṃ mahadbhir haribhir bahibhiś ca tadāśrayaiḥ | sārdham āgaccha bhadraṃ te anubhoktuṃ makhottamam ||
vibhīṣaṇaś ca rakṣobhiḥ kāmagair bahubhir vṛtaḥ | aśvamedhaṃ mahābāhuḥ prāpnotu laghuvikramaḥ ||
rājānaś ca naravyāghra ye me priyacikīrṣavaḥ | sānugāḥ kṣipram āyāntu yajñabhūmim anuttamām ||
deśāntaragatā ye ca dvijā dharmaparāyaṇāḥ | nimantrayasva tān sarvān aśvamedhāya lakṣmaṇa ||
ṛṣayaś cā mahābāho āhūyantāṃ tapodhanāḥ | deśāntaragatā ye ca sadārāś ca maharṣayaḥ ||
yajñavāṭaś ca sumahān gomatyā naimiṣe vane | ājñāpyatāṃ mahābāho tad dhi puṇyam anuttamam ||
Поняв их мнение, Рама сказал Лакшмане: «О длиннорукий, пошли к великодушному Сугриве: пусть он быстро приходит вместе с великими ванарами, многими его приверженцами, чтобы почтить участием лучшее жертвоприношение; благо тебе. Пусть длиннорукий Вибхишана, быстрый в движении, окружённый многими ракшасами, движущимися по желанию, прибудет на ашвамедху. О тигр среди людей, пусть цари, желающие сделать мне приятное, быстро придут со свитами на превосходное место жертвоприношения. О Лакшмана, пригласи на ашвамедху всех дваждырождённых, преданных дхарме, которые находятся в других странах. О длиннорукий, пусть будут призваны богатые аскезой риши и великие риши с жёнами, которые находятся в других странах. О длиннорукий, прикажи устроить очень большую жертвенную площадку у Гомати, в лесу Наймиша, ведь это превосходное святое место».
813cf717aabc · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ашвамедха Рамы собирает не только Айодхью, но весь круг его союзов: ванаров, ракшасов, царей, брахманов и риши. Центром становится Нaimiṣa, святое пространство, где политическое единство соединяется с жертвенной дхармой.