Songs of the Ācāryas · 5
॥
Devanāgarī
कबे नवद्वीपे सुरधुनी-तटे गौर-नित्यानन्द बोलि निष्कपटे नाचिया गाइया बेडाइबो छुटे बातुलेर प्राय छाडिया विचार्
Transliteration (IAST)
kabe navadvīpe suradhunī-taṭe gaura-nityānanda boli niṣkapaṭe nāciyā gāiyā beḍāibo chuṭe bātulera prāya chāḍiyā vicār
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
कबेkabeкогда
नवद्वीपेnavadvīpeв Навадвипе
सुरधुनीsuradhunīнебесной реки
तटेtaṭeна берегу
गौरgauraГаура
नित्यानन्दnityānandaНитьянанда
बोलिboliвосклицая
निष्कपटेniṣkapaṭeбез притворства
नाचियाnāciyāтанцуя
गाइयाgāiyāраспевая
बेडाइबोbeḍāiboбуду бродить
छुटेchuṭeбегом
बातुलेरbātuleraбезумного
प्रायprāyaподобно
छाडियाchāḍiyāоставив
विचार्vicārрассудок
Translation
Когда же в Навадвипе, на берегу небесной реки, восклицая без притворства «Гаура! Нитьянанда!», я стану бегать, петь и танцевать, точно безумный, оставив всякий расчёт?
Version
80c69cc22d75 · published Aug 11, 2026, 9:33:39 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Песня заканчивается там, где благоразумие кончается. «Батулера прая», подобно безумному, — не оговорка и не поэтическая вольность: этого просят.
Но два слова удерживают строфу от того, чтобы стать призывом к исступлению. Первое — «нишкапате», без притворства. Изображать восторг легко, и всякий, кто бывал на киртане, это видел; просят как раз о том, чего изобразить нельзя. Второе — «вичар», расчёт, рассудительность. Оставить просят не разум, а привычку прикидывать, как я выгляжу со стороны и что обо мне подумают.
И место названо точно: Навадвипа, берег Ганги. Не отвлечённое «когда-нибудь», а конкретная земля, куда можно приехать. Все пять строф спрашивали «когда», и ни на один вопрос ответа не дано. Это и есть настроение «Шаранагати»: человек описал, каким хочет стать, назвал место, где это могло бы случиться, и остался ждать — потому что назначить срок он не властен.