Śrī-Varāha
एवं सा गौरिनाम्ना तु कारणान्मूर्त्तिमागता । संबभूव यथा प्रोक्तं प्रजापालाय पृच्छते । ऋषिणा महता पूर्वं तपसा भावितात्मना
गौर्या उत्पत्तिरेषा वै कथिता परमर्षिणा । विवाहश्च यथा वृत्तस्तत्सर्वं कथितं तव
एतत्सर्वं तु गौर्या वै संपन्नं तु तृतीयया । तस्यां तिथौ तृतीयायां लवणं वर्जयेन्नरः । यश्चोपोष्यति नारी वा सा सौभाग्यं तु विन्दति
दुर्भगा या तु नारी स्यात् पुरुषश्चातिदुर्भगः । एतच्छ्रुत्वा तृतीयायां लवणं तु विवर्जयेत्
सर्वकामानवाप्नोति सौभाग्यं द्रव्यसम्पदम् । आरोग्यं च सदा लोके कान्तिं पुष्टिं च विन्दति
evaṃ sā gaurināmnā tu kāraṇānmūrttimāgatā | saṃbabhūva yathā proktaṃ prajāpālāya pṛcchate | ṛṣiṇā mahatā pūrvaṃ tapasā bhāvitātmanā
gauryā utpattireṣā vai kathitā paramarṣiṇā | vivāhaśca yathā vṛttastatsarvaṃ kathitaṃ tava
etatsarvaṃ tu gauryā vai saṃpannaṃ tu tṛtīyayā | tasyāṃ tithau tṛtīyāyāṃ lavaṇaṃ varjayennaraḥ | yaścopoṣyati nārī vā sā saubhāgyaṃ tu vindati
durbhagā yā tu nārī syāt puruṣaścātidurbhagaḥ | etacchrutvā tṛtīyāyāṃ lavaṇaṃ tu vivarjayet
sarvakāmānavāpnoti saubhāgyaṃ dravyasampadam | ārogyaṃ ca sadā loke kāntiṃ puṣṭiṃ ca vindati
Шри Вараха сказал: «Так она, по имени Гаури, по причине обретшая образ, стала такою, как было сказано спрашивающему Праджапале великим мудрецом, чей дух прежде воспитан подвижничеством. Это возникновение Гаури поведано высшим мудрецом, и как случилась свадьба — то всё поведано тебе. Всё это у Гаури совершилось третьим лунным днём. В тот третий лунный день пусть человек избегает соли; и кто постится — мужчина или женщина, — тот обретает счастливую долю. Та женщина, что была бы несчастна, и муж весьма несчастный, услышав это, пусть в третий день избегают соли. Обретает он все желания, счастливую долю, богатство имущества, здоровье и всегда в мире обретает красоту и полноту».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre dvāviṃśo 'dhyāyaḥ
daf611d6bf41 · published Sep 3, 2026, 9:36:05 PM UTC
Available inRUPage between verses with
День Гаури — третий, и основание тому названо в предыдущем стихе: она рождалась трижды. Календарь этой книги устроен памятью, а не счётом; день закрепляется за тем, чья история к нему привязана, и здесь привязка держится на числе рождений.
Воздержание назначено самое малое, какое можно придумать, — не есть соли. Не пост, не молчание, не бдение; просто пресная пища на один день. Ту же соразмерность книга держала и с днём Ашвинов: желающему красоты велено год питаться цветами, а не изнурять себя.
Обещание же обращено к тем, кому оно нужнее всех: «та женщина, что была бы несчастна, и муж весьма несчастный». Слово durbhaga означает лишённого доли — прежде всего в браке. День той, что дважды теряла мужа и трижды рождалась ради него, отдан тем, у кого в супружестве не сложилось; и обещана им saubhāgya, доля счастливая.