Rudra
सृष्टः पूर्वं भवताऽहं न चेमे कस्मान्न भागं परिकल्पयन्ति । यज्ञोद्भवं तेन रुषा मयेमे हृतज्ञाना विकृता देवदेव
देवाः शंभुं स्तुतिभिर्ज्ञानहेतोर् यजध्वमुच्चैरसुराश्च सर्वे । येन रुद्रो भगवांस्तोषमेति सर्वज्ञता तोषमात्रस्य च स्यात्
इत्युक्तास्तेन ते देवाः स्तुतिं चक्रुर्महात्मनः
देवा ऊचुः । नमो देवातिदेवाय त्रिनेत्राय महात्मने । रक्तपिङ्गलनेत्राय जटामुकुटधारिणे
भूतवेतालजुष्टाय महाभोगोपवीतिने । भीमाट्टहासवक्त्राय कपर्दिन् स्थाणवे नमः
पूष्णो दन्तविनाशाय भगनेत्रहने नमः । भविष्यवृषचिह्नाय महाभूतपते नमः
भविष्यत्रिपुरान्ताय तथान्धकविनाशिने । कैलासवरवासाय करिकृत्तिनिवासिने
sṛṣṭaḥ pūrvaṃ bhavatā'haṃ na ceme kasmānna bhāgaṃ parikalpayanti | yajñodbhavaṃ tena ruṣā mayeme hṛtajñānā vikṛtā devadeva
devāḥ śaṃbhuṃ stutibhirjñānahetor yajadhvamuccairasurāśca sarve | yena rudro bhagavāṃstoṣameti sarvajñatā toṣamātrasya ca syāt
ityuktāstena te devāḥ stutiṃ cakrurmahātmanaḥ
devā ūcuḥ | namo devātidevāya trinetrāya mahātmane | raktapiṅgalanetrāya jaṭāmukuṭadhāriṇe
bhūtavetālajuṣṭāya mahābhogopavītine | bhīmāṭṭahāsavaktrāya kapardin sthāṇave namaḥ
pūṣṇo dantavināśāya bhaganetrahane namaḥ | bhaviṣyavṛṣacihnāya mahābhūtapate namaḥ
bhaviṣyatripurāntāya tathāndhakavināśine | kailāsavaravāsāya karikṛttinivāsine
Рудра сказал: «Я сотворён тобою прежде — почему же эти не назначают мне долю, возникшую из жертвы? Тою яростью мною эти лишены знания и искажены, о Бог богов». Брахма сказал: «О боги, почитайте Шамбху хвалами ради знания — громко, и асуры все, — тем, чем владыка Рудра приходит к довольству; и от одного лишь довольства да будет всеведение». «Так наставленные им, те боги сотворили хвалу великому духом». Боги сказали: «Поклон Богу выше богов, трёхокому, великому духом, с красно-рыжими очами, носящему венец из спутанных волос! Окружённому духами и веталами, с великим змием вместо шнура, со страшно хохочущим ликом, о с косицей, Стхану, — поклон! Уничтожителю зубов Пушана, отнявшему глаза Бхаги — поклон; тому, чьим знаком станет бык, о владыка великих существ, — поклон! Тому, кто станет губителем Трипуры, также губителю Андхаки, обитающему на лучшей Кайласе, облачённому в слоновью шкуру...»
4c26a1550594 · published Sep 3, 2026, 10:36:45 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Жалоба его сказана без прикрас и совершенно по-семейному: «я сотворён тобою прежде — почему же эти не назначают мне долю?» И тут же он признаёт, что натворил: «тою яростью мною эти лишены знания и искажены». Ни оправданий, ни требования извинений; сначала обида, потом отчёт.
Брахма опять не судит, кто прав. Он велит хвалить — и велит хвалить всем, включая асуров, как в прошлой главе велел всем ублажать Дхарму. Средство названо прямо: довольство. Не победа, не разбирательство, а то, что рассерженного нужно уластить.
А в самой хвале — редкая вещь: его славят делами, которых он ещё не совершил. «Тому, чьим знаком станет бык», «кто станет губителем Трипуры», «облачённому в слоновью шкуру» — то, что произойдёт в других главах, здесь уже имя. Хвала обгоняет события: его называют тем, кем он ещё только будет.