Agastya
चैत्रादिषु च भुञ्जीत पायसं सघृतं बुधः । श्रावणादिषु सक्तूंश्च ततश्चैतत् समाप्यते
समाप्ते तु व्रते वह्निं काञ्चनं कारयेद् बुधः । रक्तवस्त्रयुगच्छन्नं रक्तपुष्पानुलेपनम्
कुङ्कुमेन तथा लिप्य ब्राह्मणं देवदेव च । सर्वावयवसंपूर्णं ब्राह्मणं प्रियदर्शनम्
पूजयित्वा विधानेन रक्तवस्त्रयुगेन च । पश्चात् तं दापयेत् तस्य मन्त्रेणानेन बुद्धिमान्
धन्योऽस्मि धन्यकर्माऽस्मि धन्यचेष्टोऽस्मि धन्यवान् । धन्येनानेन चीर्णेन व्रतेन स्यां सदा सुखी
caitrādiṣu ca bhuñjīta pāyasaṃ saghṛtaṃ budhaḥ | śrāvaṇādiṣu saktūṃśca tataścaitat samāpyate
samāpte tu vrate vahniṃ kāñcanaṃ kārayed budhaḥ | raktavastrayugacchannaṃ raktapuṣpānulepanam
kuṅkumena tathā lipya brāhmaṇaṃ devadeva ca | sarvāvayavasaṃpūrṇaṃ brāhmaṇaṃ priyadarśanam
pūjayitvā vidhānena raktavastrayugena ca | paścāt taṃ dāpayet tasya mantreṇānena buddhimān
dhanyo'smi dhanyakarmā'smi dhanyaceṣṭo'smi dhanyavān | dhanyenānena cīrṇena vratena syāṃ sadā sukhī
«В чайтре и прочих пусть разумный вкушает молочную кашу с топлёным маслом; в шраване и прочих — толокно; и затем это завершается. Когда обет завершён, пусть разумный сделает золотой огонь, укрытый двумя красными тканями, с красными цветами и умащением; и, умастив шафраном, — брахмана, о Бог богов, со всеми членами целыми, приятного видом, почтив по уставу парою красных одежд, — пусть затем разумный даст его ему этою мантрою: „Благословен я, благословен деяниями я, благословен усилиями я, имеющий благословенность; этим совершённым благословенным обетом да буду я всегда счастлив“».
de0cfc7e3005 · published Sep 4, 2026, 12:11:43 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Всё в этом обряде красное: две красные ткани, красные цветы, красное умащение, пара красных одежд, шафран. Огонь изображают его собственным цветом, и в этом ряду цвет заменяет объяснение.
Мантра, которую произносят, необычна для этих глав: она не о Боге, а о себе. Четыре раза подряд человек называет себя благословенным — в деяниях, в усилиях, в самом бытии, — хотя начали с того, что он «неблагословенный».
Сказано это не как отчёт о положении дел, а как то, что произносят, отдавая дар. Тот, кому не везло, вслух объявляет себя счастливым — и просит только продолжения: «да буду я всегда счастлив».