Bhadrāśva
आश्चर्यं यदि ते किंचिद् विदितं दृष्टमेव वा । तन्मे कथय धर्मज्ञ मम कौतूहलंमहत्
आश्चर्यभूतो भगवानेष एव जनार्दनः । तस्याश्चर्याणि दृष्टानि बहूनि विविधानि वै
श्वेतद्वीपं गतः पूर्वं नारदः किल पार्थिव । सोऽपश्यच्छङ्खचक्राब्जान् पुरुषांस्तिग्मतेजसः
अयं विष्णुरयं विष्णुरेष विष्णुः सनातनः । चिन्ताऽभूत्तस्यतान्दृष्ट्वा कोऽस्मिन्विष्णुरिति प्रभुः
एवं चिन्तयतस्तस्य चिन्ता कृष्णं प्रति प्रभो । आराधयामि च कथं शङ्खचक्रगदाधरम्
āścaryaṃ yadi te kiṃcid viditaṃ dṛṣṭameva vā | tanme kathaya dharmajña mama kautūhalaṃmahat
āścaryabhūto bhagavāneṣa eva janārdanaḥ | tasyāścaryāṇi dṛṣṭāni bahūni vividhāni vai
śvetadvīpaṃ gataḥ pūrvaṃ nāradaḥ kila pārthiva | so'paśyacchaṅkhacakrābjān puruṣāṃstigmatejasaḥ
ayaṃ viṣṇurayaṃ viṣṇureṣa viṣṇuḥ sanātanaḥ | cintā'bhūttasyatāndṛṣṭvā ko'sminviṣṇuriti prabhuḥ
evaṃ cintayatastasya cintā kṛṣṇaṃ prati prabho | ārādhayāmi ca kathaṃ śaṅkhacakragadādharam
Бхадрашва сказал: «Если тобою узнано или именно увидено какое-нибудь чудо, то поведай мне о том, о знаток дхармы: велико у меня любопытство». Агастья сказал: «Сам этот Владыка Джанардана и есть ставшее чудом; у него увидены многие и разнообразные чудеса. Прежде, как говорят, Нарада отправился на Шветадвипу, о владыка земли, и увидел там мужей острого сияния, носящих раковину, диск и лотос. „Этот — Вишну, этот — Вишну, этот — Вишну вечный“, — и, увидев их, явилось у владыки раздумье: „Кто же здесь Вишну?“ И у него, так раздумывающего, дума обратилась к Кришне, о владыка: „Как же мне умилостивить носящего раковину, диск и палицу...“»
b4c541c06c50 · published Sep 4, 2026, 12:44:19 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Спрошенный о чуде, Агастья не начинает с события. Чудом назван Сам Джанардана — «ставший чудом»; всё прочее только Его чудеса. Ответ переставляет вопрос прежде, чем ответить на него.
Затруднение Нарады на Шветадвипе не от недоверия, а от избытка. Все, кого он видит, острого сияния и с раковиной, диском и лотосом; каждый — Вишну. Оттого и вопрос: не «есть ли здесь Вишну», а «кто здесь Вишну».
Разрешает же он его не глазами. Дума обращается к Кришне, и «который из них» превращается в «как умилостивить». Различить взглядом нельзя, и Нарада перестаёт смотреть — начинает звать.