Śrī-Varāha
तत्र स्नानं प्रकुर्वीत सप्तरात्रोषितो नरः ॥ राजा भवति सुश्रोणि सवार्युधकलान्वितः
अथ वै मुंचते प्राणान्मम कर्माविनिश्चितः ॥ स भुक्त्वा राज्य भोज्यानि मम लोकं च गच्छति
तत्र देवप्रभं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥ धाराः पंचमुखास्तत्र पतंति गिरिसंश्रिता
तत्र स्नानं तु कुर्वीत त्वष्टकालोषितो नरः ॥ चतुर्णामपि वेदानां याति पारं न संशयः
अथात्र मुंचते प्राणाँल्लोभमोहविवर्ज्जितः ॥ वेदकर्म समुत्सृज्य मम लोके महीयते
गुह्यं विद्याधरं नाम तत्र क्षेत्रं परं मम ॥ पंच धाराः पतन्त्यत्र हिमकूटविनिःसृताः
tatra snānaṃ prakurvīta saptarātroṣito naraḥ || rājā bhavati suśroṇi savāryudhakalānvitaḥ
atha vai muṃcate prāṇānmama karmāviniścitaḥ || sa bhuktvā rājya bhojyāni mama lokaṃ ca gacchati
tatra devaprabhaṃ nāma guhyaṃ kṣetraṃ paraṃ mama || dhārāḥ paṃcamukhāstatra pataṃti girisaṃśritā
tatra snānaṃ tu kurvīta tvaṣṭakāloṣito naraḥ || caturṇāmapi vedānāṃ yāti pāraṃ na saṃśayaḥ
athātra muṃcate prāṇām̐llobhamohavivarjjitaḥ || vedakarma samutsṛjya mama loke mahīyate
guhyaṃ vidyādharaṃ nāma tatra kṣetraṃ paraṃ mama || paṃca dhārāḥ patantyatra himakūṭaviniḥsṛtāḥ
«Там пусть совершит омовение человек, постившийся семь ночей: царём становится он, о прекраснобёдрая, со всем оружием и умениями. Если же поистине оставляет жизнь, неуклонный к Моему делу, — он, вкусив царские яства, идёт и в Мой мир. Там — тайное высшее Моё поле по имени Девапрабха; пятиустые струи падают там, примыкающие к горе. Там пусть совершит омовение человек, постившийся восьмидневный срок: и четырёх Вед он идёт на тот берег, нет сомнения. Если же здесь оставляет жизнь, свободный от жадности и обморочения, — оставив ведическое дело, величается в Моём мире. Тайное поле по имени Видьядхара — там, высшее Моё; пять струй падают там, истекшие из снежной вершины».
4cce5ebf0842 · published Sep 4, 2026, 9:25:33 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Одно и то же омовение даёт две разные вещи: царство тому, кто живёт, и Господень мир тому, кто здесь умирает. Земное не отменяется — оно просто оказывается меньшим.
Один раз обещано перейти на тот берег четырёх Вед. Учёность здесь не отвергается, но и она — река, которую надо пересечь.
И следом сказано о том, кто «оставил ведическое дело». Не отверг, а оставил позади, дойдя до конца.