Śrī-Varāha
पितॄणां मुक्तिदं तेषां य एवं कुरुते नरः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तः परं ब्रह्माधिगच्छति
एतत्ते कथितं भद्रे अन्नकूटपरिक्रमम् ॥ यथानुक्रमयोगेन तथाषाढेपि चोच्यते
य एतच्छृणुयाद्भक्त्या तीर्थानुकमणं हरेः ॥ गोवर्द्धनस्य माहात्म्यं गङ्गास्नानफलं भवेत्
pitṝṇāṃ muktidaṃ teṣāṃ ya evaṃ kurute naraḥ || sarvapāpavinirmuktaḥ paraṃ brahmādhigacchati
etatte kathitaṃ bhadre annakūṭaparikramam || yathānukramayogena tathāṣāḍhepi cocyate
ya etacchṛṇuyādbhaktyā tīrthānukamaṇaṃ hareḥ || govarddhanasya māhātmyaṃ gaṅgāsnānaphalaṃ bhavet
«...дающее освобождение предкам. Кто так совершает, человек тот, свободный от всех грехов, достигает высшего Брахмана. Это тебе поведано, о благая, — обход Аннакуты по порядку последования; так же и в ашадху говорится. Кто с преданностью слушает это последование тиртх Хари и величие Говардханы, — да будет ему плод омовения в Ганге».
iti śrīvarāhapurāṇe mathurāmāhātmyāntargate govardhanamāhātmye 'nnakūṭaparikramaprabhāvo nāma catuḥṣaṣṭyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
05b4814e564e · published Sep 4, 2026, 11:11:46 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обход, начатый ради себя, кончается тем, что освобождает предков. Здесь это правило постоянно.
И последнее обещано не совершившему, а слушающему: ему засчитывается омовение в Ганге.
Так глава уравнивает тех, кто прошёл круг, и тех, кто о нём только услышал. Расстояние до святыни книга всякий раз старается сократить.