Śrī-Varāha
धरण्युवाच ॥ श्रुतानि तु महादेव तीर्थानि विविधानि तु ॥ असिकुण्डेति संज्ञेयं तन्मे त्वं कथय प्रभो
सुमतिर्नाम राजासीद्धार्मिको लोकविश्रुतः ॥ तीर्थयात्रानिमित्तेन स्वर्गलोकं गतः पुरा
गते स्वर्गं तु नृपतौ पुत्रो राज्यं चकार ह ॥ विमतिर्नाम नाम्ना च राज्ये पैतामहे स्थितः
राज्यं च कुर्वतस्तस्य आगतो नारदस्तदा ॥ विष्टरं पाद्यमर्घ्यं च तस्मै दत्तं यथोचितम्
प्रतिगृह्य च तत्सर्वं तमुवाच स नारदः ॥ पितुर्ह्यनृणतां गत्वा स पुत्रो धर्मभाग्भवेत्
इत्युक्त्वा नारदस्तत्र तत्रैवान्तरधीयत ॥ नारदे तु गते राजा पप्रच्छ स्वात्ममन्त्रिणः
dharaṇyuvāca || śrutāni tu mahādeva tīrthāni vividhāni tu || asikuṇḍeti saṃjñeyaṃ tanme tvaṃ kathaya prabho
sumatirnāma rājāsīddhārmiko lokaviśrutaḥ || tīrthayātrānimittena svargalokaṃ gataḥ purā
gate svargaṃ tu nṛpatau putro rājyaṃ cakāra ha || vimatirnāma nāmnā ca rājye paitāmahe sthitaḥ
rājyaṃ ca kurvatastasya āgato nāradastadā || viṣṭaraṃ pādyamarghyaṃ ca tasmai dattaṃ yathocitam
pratigṛhya ca tatsarvaṃ tamuvāca sa nāradaḥ || piturhyanṛṇatāṃ gatvā sa putro dharmabhāgbhavet
ityuktvā nāradastatra tatraivāntaradhīyata || nārade tu gate rājā papraccha svātmamantriṇaḥ
Держащая сказала: «Услышаны, о великий бог, разные тиртхи; „Асикунда“ — то имя мне ты поведай, о владыка». — «Был царь по имени Сумати, праведный, в мире прославленный; по причине паломничества ушёл он некогда в небесный мир. Когда царь ушёл на небо, сын правил царством — по имени Вимати, утвердившийся в дедовском царстве. К нему, правящему царством, пришёл тогда Нарада; сиденье, вода для ног и аргхья даны ему как подобает. Приняв всё то, тот Нарада сказал ему: „Достигнув перед отцом безоплатности, тот сын да будет причастником дхармы“. Так сказав, Нарада там же скрылся. Когда Нарада ушёл, царь спросил своих советников».
9b09ee192805 · published Sep 4, 2026, 11:21:02 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Нарада приходит, принимает почести и говорит одну фразу — о долге перед отцом. Потом исчезает.
Он не объясняет и не наставляет. Оставляет загадку, которую придётся разгадывать другим.
И царь, оставшись один, зовёт советников. Толковать слово святого приходится тем, кто был при дворе.