Śrī-Varāha
आयाम यम कामदम वाम ॐ नमः पुरुषोत्तमायेति सूत्रम् ॥ वृत्तेष्वेवोपचारेषु मम कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ अभिवादनं स्तुतिं चापि कृत्वा भागवतांश्छुचीन्
सम्पूज्य ब्राह्मणान्पश्चाद्भोजयेत् पायसादिभिः ॥ तेभ्यः शान्त्युदकं गृह्य द्विजेभ्यः कमलेक्षणे
दद्यादभ्युक्षणं मह्यं तेनाहं पूजितोऽभवम् ॥ सर्वान्विसर्जयित्वा तु कुर्याद्वै गुरुपूजनम्
अङ्गुलीयकवासोभिर्दानसंमाननादिभिः ॥ यो गुरुं पूजयेद्भूमे भक्तियुक्तेन चेतसा
तेनाहं पूजितो देवि एवमेतन्न संशयः ॥ ब्राह्मणान्मम भक्तांश्च गुरूंश्चैव हि निन्दति
āyāma yama kāmadama vāma oṃ namaḥ puruṣottamāyeti sūtram || vṛtteṣvevopacāreṣu mama kuryātpradakṣiṇam || abhivādanaṃ stutiṃ cāpi kṛtvā bhāgavatāṃśchucīn
sampūjya brāhmaṇānpaścādbhojayet pāyasādibhiḥ || tebhyaḥ śāntyudakaṃ gṛhya dvijebhyaḥ kamalekṣaṇe
dadyādabhyukṣaṇaṃ mahyaṃ tenāhaṃ pūjito'bhavam || sarvānvisarjayitvā tu kuryādvai gurupūjanam
aṅgulīyakavāsobhirdānasaṃmānanādibhiḥ || yo guruṃ pūjayedbhūme bhaktiyuktena cetasā
tenāhaṃ pūjito devi evametanna saṃśayaḥ || brāhmaṇānmama bhaktāṃśca gurūṃścaiva hi nindati
«„Аяма, яма, камадама, вама, ом, поклон Пурушоттаме“ — так сутра. Когда угощения совершены, да совершит Мой обход посолонь; и приветствие и хвалу совершив, чистых бхагаватов почтив, брахманов после да накормит паясой и прочим. У них, у дваждырождённых, взяв воду умиротворения, о лотосоокая, да подаст Мне окропление: тем Я почтён бываю. Всех отпустив, да совершит поистине почитание наставника — перстнями, одеждами, дарами, почестями и прочим. Кто наставника чтит, о Земля, преданностью наделённой мыслью, — тем Я почтён, о богиня; так это, нет сомнения. Кто брахманов, Моих преданных и наставников порицает...»
3786d52fdc19 · published Sep 4, 2026, 1:23:47 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Воду умиротворения берут у накормленных брахманов и ею окропляют образ. Освящённое людьми возвращается к Богу.
Порядок здесь обратный привычному: сперва угощают, потом получают святыню из их рук. Милость идёт снизу вверх.
И снова наставнику дают не только почести, но и вещи — перстни, одежды. Благодарность выражена вещественно.