Vaiśampāyana
ऋषयश्च महाभागा द्विजाश्च सुमहाव्रताः ॥ यन्मे वत्स पुनः प्राप्तो यमलोकाद्दुरासदात्
एवमाभाषमाणं तु श्रुत्वा सर्वे वनौकसः ॥ त्यक्त्वा व्रतानि सर्वाणि नियमांश्च तथैव च
जपन्तश्चैव जाप्यानि पूजयन्तश्च देवताः ॥ उदूर्द्ध्वबाहवः केचित्तिष्ठन्तोऽन्ये सुदारुणम्
एकपादेन तिष्ठन्तः पश्यन्तोऽन्ये दिवाकरम् ॥ एवमेव परित्यज्य नियमान्पूर्वसंचितान्
वैश्वानरा महाभागास्तपसा संशितव्रताः ॥ आगतास्त्वरितं द्रष्टुं नाचिकेतं सुतं तदा
दिग्वाससश्च ऋषयो दन्तोलूखलिनस्तथा ॥ अश्मकूटाश्च मौनाश्च शीर्णपर्णांबुभोजनाः
धूमदाश्च तथा चान्ये तप्यमानाश्च पावके ॥ परिवार्य तथा दृष्ट्वा तस्य पुत्रं तपोनिधिम्
ṛṣayaśca mahābhāgā dvijāśca sumahāvratāḥ || yanme vatsa punaḥ prāpto yamalokāddurāsadāt
evamābhāṣamāṇaṃ tu śrutvā sarve vanaukasaḥ || tyaktvā vratāni sarvāṇi niyamāṃśca tathaiva ca
japantaścaiva jāpyāni pūjayantaśca devatāḥ || udūrddhvabāhavaḥ kecittiṣṭhanto'nye sudāruṇam
ekapādena tiṣṭhantaḥ paśyanto'nye divākaram || evameva parityajya niyamānpūrvasaṃcitān
vaiśvānarā mahābhāgāstapasā saṃśitavratāḥ || āgatāstvaritaṃ draṣṭuṃ nāciketaṃ sutaṃ tadā
digvāsasaśca ṛṣayo dantolūkhalinastathā || aśmakūṭāśca maunāśca śīrṇaparṇāṃbubhojanāḥ
dhūmadāśca tathā cānye tapyamānāśca pāvake || parivārya tathā dṛṣṭvā tasya putraṃ taponidhim
«...и риши, великие долею, и дваждырождённые, весьма великие обетами, — что мне, дитя, снова обретён ты из мира Ямы труднодоступного». Так говорящего услышав, все лесные жители, оставив все обеты и воздержания также, — и джапы читающие, и чтущие божества; некоторые с поднятыми руками, иные стоящие весьма сурово, на одной ноге стоящие, иные глядящие на солнце, — так же оставив воздержания, прежде накопленные, вайшванары, великие долею, подвигом строгие в обете, — пришли поспешно увидеть тогда сына, Начикету. И риши, одетые в стороны света, зубами-ступой; и камнями-жерновами, и молчальники, опавшими листьями и водою питающиеся; и дымом питающиеся, и иные, жгущиеся в огне, — окружив, увидев его сына, сокровищницу подвига.
ae248ea7e982 · published Sep 4, 2026, 2:31:02 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Подвижники бросают обеты посреди дела: опускают руки, сходят с одной ноги, отводят глаза от солнца. Живой свидетель оказался важнее многолетнего стояния.
Перечислены самые суровые: одетые в стороны света, грызущие зерно зубами, дробящие камнями, питающиеся дымом. Все они сбегаются, как деревенские на весть.
В этом и есть мера события. Тех, кто годами не шевелился, сдвинул с места один вернувшийся мальчик.