आवृत्तिर् असकृद् उपदेशात्
āvṛttir asakṛd upadeśāt
ПОВТОРЕНИЕ [слушания-думания-созерцания — до плода]: наставление давалось НЕ ЕДИНОЖДЫ — [«таттвамаси» речено девять раз].
--ओ)0(ओ--
चतुर्थोऽध्यायः, प्रथमः पादः
दत्त्वा विद्यौषधं भक्तान् निरवद्यान् करोति यः ।
दृक्-पथं भजतु श्रीमान् प्रीत्यात्मा स हरिः स्वयम् ॥
विद्या-फल-विचारोऽयम् अध्यायः । यद्यप्य् अत्र कतिपयैः सूत्रैर् आदितः साधन-विचारोऽस्ति, तथापि फल-प्राधान्यात् फलाध्यायो भण्यते । आत्मा वा अरे द्रष्टव्यः [बृ.आ.उ. 4.5.6] इत्य् आदि श्रूयते । एतद् विहितस्य श्रवणादेर् आवृत्तिः कार्या न वेति संशये सकृद् अनुष्ठिताद् अग्निष्टोमादेः स्वर्गादिवत् सकृत् कृताद् अपि श्रवणादेर् आत्म-दर्शनं स्याद् अतो नेति प्राप्ते—
आवृत्तिर् असकृद् उपदेशात् ॥
श्रवणादेर् आवृत्तिर् आवश्यकी । कुतः ? स य एषोऽणिमा, ऐतदात्म्यम् इदं सर्वं, तत् सत्यं, स आत्मा, तत्त्वम् असि [छा.उ. 6.8.7] इति श्वेतकेतुं प्रति नव-कृत्वः कथनात् । न च सकृत्-कृतेन कृतः शास्त्रार्थ इति न्याय-विरोधः । तस्यादृष्ट-फल-विषयत्वात् । अत्रात्म-साक्षात्कार-लक्षणस्य दृष्ट-फलस्य सम्भवात् वैतुष्य-दृष्ट-फलकावघातादिवत् फल-पर्यन्तं श्रवणाद्य्-आवर्तनीयम् इति ॥1॥
--o)0(o--
caturtho'dhyāyaḥ, prathamaḥ pādaḥ
dattvā vidyauṣadhaṁ bhaktān niravadyān karoti yaḥ |
dṛk-pathaṁ bhajatu śrīmān prītyātmā sa hariḥ svayam ||
vidyā-phala-vicāro'yam adhyāyaḥ | yadyapy atra katipayaiḥ sūtrair āditaḥ sādhana-vicāro'sti, tathāpi phala-prādhānyāt phalādhyāyo bhaṇyate | ātmā vā are draṣṭavyaḥ [bṛ.ā.u. 4.5.6] ity ādi śrūyate | etad vihitasya śravaṇāder āvṛttiḥ kāryā na veti saṁśaye sakṛd anuṣṭhitād agniṣṭomādeḥ svargādivat sakṛt kṛtād api śravaṇāder ātma-darśanaṁ syād ato neti prāpte—
āvṛttir asakṛd upadeśāt ||
śravaṇāder āvṛttir āvaśyakī | kutaḥ ? sa ya eṣo'ṇimā, aitadātmyam idaṁ sarvaṁ, tat satyaṁ, sa ātmā, tattvam asi [chā.u. 6.8.7] iti śvetaketuṁ prati nava-kṛtvaḥ kathanāt | na ca sakṛt-kṛtena kṛtaḥ śāstrārtha iti nyāya-virodhaḥ | tasyādṛṣṭa-phala-viṣayatvāt | atrātma-sākṣātkāra-lakṣaṇasya dṛṣṭa-phalasya sambhavāt vaituṣya-dṛṣṭa-phalakāvaghātādivat phala-paryantaṁ śravaṇādy-āvartanīyam iti ||1||
50a67890ebaa · published Jul 27, 2026, 5:33:46 AM UTC
Available inRUPage between verses with
[Мангала:] «Дав СНАДОБЬЕ-ВИДЬЮ, кто творит бхактов БЕЗУПРЕЧНЫМИ, — да взойдёт на ПУТЬ [моих] ОЧЕЙ Сам Хари, с приязнью». Эта адхьяя — о ПЛОДЕ видьи. Творить ли повторение слушания-думания («от одной агништомы — сварга; и тут хватит раза»)? При полученном —
«Повторение: наставление — не единожды».
Повторение НЕПРЕЛОЖНО: «ТО — ТЫ ЕСИ» изречено Шветакету ДЕВЯТЬ РАЗ. И правило «долг исполнен единожды» — о НЕЗРИМЫХ плодах; здесь плод ЗРИМЫЙ — лицезрение: как ОБМОЛОТ повторяют, пока зерно не чисто, слушание ПОВТОРЯЕМО ДО ПЛОДА.