यत्प्रमाणानि भूतानि देवादीनां च संभवम् समुद्रपर्वतानां च संस्थानं च यथा भुवः ।
सूर्यादीनां च संस्थानं प्रमाणं मुनिसत्तम देवादीनां तथा वंशान् मनून् मन्वन्तराणि च ।
कल्पान् कल्पविकल्पांश् च चतुर्युगविकल्पितान् कल्पान्तस्य स्वरूपं च युगधर्मांश् च कृत्स्नशः ।
yatpramāṇāni bhūtāni devādīnāṃ ca saṃbhavam samudraparvatānāṃ ca saṃsthānaṃ ca yathā bhuvaḥ /
sūryādīnāṃ ca saṃsthānaṃ pramāṇaṃ munisattama devādīnāṃ tathā vaṃśān manūn manvantarāṇi ca /
kalpān kalpavikalpāṃś ca caturyugavikalpitān kalpāntasya svarūpaṃ ca yugadharmāṃś ca kṛtsnaśaḥ /
Каковы мерою существа, и откуда произошли боги и прочие; каково расположение морей и гор, и каково — земли; каково расположение солнца и прочих светил и какова их мера, о лучший из отшельников; и родословия богов и прочих, и Ману, и манвантары; и кальпы, и деления кальп, расчисленные по четверицам юг; и какова природа конца кальпы, и уставы юг — все до одного.
bd4d281b8b14 · published Aug 22, 2026, 6:10:55 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Список вопросов продолжается, и видно, чего именно Майтрея ждёт от книги. Он спрашивает о размерах и расположении: какой величины существа, как устроены моря, горы и земля, где стоят солнце и светила и каковы они. Это вопросы землемера и звездочёта, а не богослова.
Потом идёт время. Манвантара — огромный отрезок, в течение которого правит один Ману, прародитель человечества; кальпа — ещё больший, «сутки» творения; юга — век, и их четыре в круге. Майтрея хочет знать не только сроки, но и «уставы юг» — то есть чем один век отличается от другого по человеческим нравам. Мир для пураны меняется не только в пространстве, но и в качестве.
И последнее слово — «все до одного». Он просит полноты, а не выборки.