Viṣṇu Purāṇa · 1.11.23-24
॥
Devanāgarī
यदि चेद् दुःखम् अत्यर्थं सुरुच्या वचनात् तव तत् पुण्योपचये यत्नं कुरु सर्वफलप्रदे ।
सुशीलो भव धर्मात्मा मैत्रः प्राणिहिते रतः निम्नं यथापः प्रवणाः पात्रम् आयान्ति संपदः ।
Transliteration (IAST)
yadi ced duḥkham atyarthaṃ surucyā vacanāt tava tat puṇyopacaye yatnaṃ kuru sarvaphalaprade /
suśīlo bhava dharmātmā maitraḥ prāṇihite rataḥ nimnaṃ yathāpaḥ pravaṇāḥ pātram āyānti saṃpadaḥ /
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यदिyadiесли
चेत्cetже
दुःखम्duḥkhamгоре
अत्यर्थम्atyarthamчрезмерно; слишком
सुरुच्याःsurucyāḥу Суручи
वचनात्vacanātот слов
तवtavaу тебя
तत्tatто
पुण्य-उपचयेpuṇya-upacayeв накоплении заслуги
यत्नम्yatnamусилие; старание
कुरुkuruсотвори; приложи
सर्व-फल-प्रदेsarva-phala-pradeдающем всякий плод
सु-शीलःsu-śīlaḥдобронравен
भवbhavaбудь
धर्म-आत्माdharma-ātmāправеден душою
मैत्रःmaitraḥдружелюбен
प्राणि-हितेprāṇi-hiteк благу живых
रतःrataḥпривержен
निम्नम्nimnamв низину; вниз
यथाyathāкак; подобно тому как
आपःāpaḥво́ды
प्रवणाःpravaṇāḥстремящиеся; текучие
पात्रम्pātramк достойному; к сосуду
आयान्तिāyāntiприходят; стекаются
संपदःsaṃpadaḥбогатства; удачи
Translation
«Если же горе твоё от слов Суручи чрезмерно, то приложи старание к накоплению заслуги, дающему всякий плод. Будь добронравен, праведен душою, дружелюбен, привержен благу живых: как во́ды стекают в низину, так удачи приходят к достойному».
Version
29ec7580ec36 · published Aug 21, 2026, 11:05:01 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Мать даёт единственный совет, который вообще можно дать в таком положении, и он не про месть и не про терпение, а про работу.
Обида не отменяется. Сказано прямо: если горе чрезмерно — тогда делай. Горе обращается не в жалобу и не в план возмездия, а в усилие.
Четыре указания: добрый нрав, праведность, дружелюбие, забота о живых. Ни одно из них не имеет отношения к трону, к отцу и к Суручи. Мальчик обижен на своих — а его отправляют быть добрым ко всем.
И сравнение, ради которого стоит помнить весь стих: как воды стекают в низину, так удачи приходят к достойному.
В нём два смысла разом. Первый: не надо гнаться, надо стать таким, куда само стечёт. Второй, скрытый в самом образе: вода идёт вниз. Собирается там, где ниже. Тому, кто хочет, чтобы к нему стеклось, надо не возвышаться, а становиться низиной.