तस्य पुत्रो महावीर्यो धीमांस् तस्माद् अजायत महान्तो ऽपि ततश् चाभून् मनस्युस् तस्य चात्मजः ।
त्वष्टा त्वष्टुश् च विरजो रजस् तस्याप्य् अभूत् सुतः शतजिद् रजसस् तस्य जज्ञे पुत्रशतं मुने ।
विष्वग्ज्योतिःप्रधानास् ते यैर् इमा वर्धिताः प्रजाः तैर् इदं भारतं वर्षं नवभेदम् अलंकृतम् ।
तेषां वंशप्रसूतैस् तु भुक्तेयं भारती पुरा कृतत्रेतादिसर्गेण युगाख्या ह्य् एकसप्ततिः ।
एष स्वायंभुवः सर्गो येनेदं पूरितं जगत् वाराहे तु मुने कल्पे पूर्वमन्वन्तराधिपः ।
tasya putro mahāvīryo dhīmāṃs tasmād ajāyata mahānto 'pi tataś cābhūn manasyus tasya cātmajaḥ /
tvaṣṭā tvaṣṭuś ca virajo rajas tasyāpy abhūt sutaḥ śatajid rajasas tasya jajñe putraśataṃ mune /
viṣvagjyotiḥpradhānās te yair imā vardhitāḥ prajāḥ tair idaṃ bhārataṃ varṣaṃ navabhedam alaṃkṛtam /
teṣāṃ vaṃśaprasūtais tu bhukteyaṃ bhāratī purā kṛtatretādisargeṇa yugākhyā hy ekasaptatiḥ /
eṣa svāyaṃbhuvaḥ sargo yenedaṃ pūritaṃ jagat vārāhe tu mune kalpe pūrvamanvantarādhipaḥ /
У него сын Махавирья, от него Дхиман, затем Маханта, его сын Манасью, затем Тваштар, у Тваштара Вираджас, у него сын Раджас, а у Раджаса родилось сто сыновей во главе с Вишвагджьотисом, о мудрец, — коими и умножены эти живущие. Ими эта девятичастная Бхарата-варша и украшена; а рождёнными в их роду владеема была эта Бхаратская земля встарь — семьдесят одну югу, чередою Криты, Треты и прочих.
Таково творение Сваямбхувы, коим наполнен этот мир; а он, о мудрец, был владыкою первой манвантары в Вараховой кальпе.
7682598feb0d · published Aug 22, 2026, 12:42:53 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Родословие кончается ста сыновьями и словами о том, что ими украшена девятичастная Бхарата-варша.
Здесь впервые сказано, что наша земля сама делится на девять частей. Об этом будет подробнее в третьей главе; пока важно, что делимость идёт вглубь: материк на девять варш, а варша опять на девять.
А срок владения назван точно: семьдесят одна юга. Это ровно одна манвантара — та самая мера, о которой шла речь в третьей главе первой амши.
То есть весь этот длинный род — от Приявраты до ста сыновей Раджаса — занимает одну манвантару, и она давно кончилась. Земля, на которой мы живём, уже была расписана, заселена и прожита целиком — и не один раз.
Вторая амша начинается с этого напоминания. Прежде чем описывать материки и горы, она говорит: всё это уже было чьим-то.