देवासुरम् अभूद् युद्धं दिव्यम् अब्दं पुरा द्विज तस्मिन् पराजिता देवा दैत्यैर् ह्रादपुरोगमैः ।
क्षीरोदस्योत्तरं कूलं गत्वातप्यन्त वै तपः विष्णोर् आराधनार्थाय जगुश् चेमं स्तवं तदा ।
आराधनाय लोकानां विष्णोर् ईशस्य यां गिरम् वक्ष्यामो भगवान् आद्यस् तया विष्णुः प्रसीदतु ।
यतो भूतान्य् अशेषाणि प्रसूतानि महात्मनः यस्मिंश् च लयम् एष्यन्ति कस् तं संस्तोतुम् ईश्वरः ।
तथाप्य् अरातिविध्वंसध्वस्तवीर्या भवार्थिनः त्वां स्तोष्यामस् तवोक्तीनां याथार्थ्यं नैव गोचरे ।
devāsuram abhūd yuddhaṃ divyam abdaṃ purā dvija tasmin parājitā devā daityair hrādapurogamaiḥ /
kṣīrodasyottaraṃ kūlaṃ gatvātapyanta vai tapaḥ viṣṇor ārādhanārthāya jaguś cemaṃ stavaṃ tadā /
ārādhanāya lokānāṃ viṣṇor īśasya yāṃ giram vakṣyāmo bhagavān ādyas tayā viṣṇuḥ prasīdatu /
yato bhūtāny aśeṣāṇi prasūtāni mahātmanaḥ yasmiṃś ca layam eṣyanti kas taṃ saṃstotum īśvaraḥ /
tathāpy arātividhvaṃsadhvastavīryā bhavārthinaḥ tvāṃ stoṣyāmas tavoktīnāṃ yāthārthyaṃ naiva gocare /
Некогда была битва между богами и асурами длиною в божественный год, о дваждырождённый; в ней боги были побеждены дайтьями во главе с Храдой.
Придя на северный берег Молочного океана, они предавались подвигу ради умилостивления Вишну и воспели тогда этот гимн:
«Речь, которую мы скажем для умилостивления Вишну, владыки миров, — да будет ею милостив первый владыка Вишну.
От кого, великого душою, рождены все существа и в ком они достигнут растворения, — кто способен его восславить?
И всё же мы, чья сила сокрушена натиском врагов, ищущие благополучия, будем славить тебя: соответствие истине наших речений о тебе — не в пределах доступного».
02ec9198a584 · published Aug 22, 2026, 5:01:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Гимн начинается с признания, что его не следовало бы начинать: «кто способен его восславить?»
Причина названа сразу. Из него всё вышло и в него всё войдёт; значит, всякий славящий — часть того, что славит, и охватить целое частью нельзя.
Но вслед за этим боги всё-таки поют, и мотив назван без прикрас: «чья сила сокрушена, ищущие благополучия». Они не достигли чистого созерцания; их побили, и они пришли просить.
Эта честность — лучшее в зачине. Никто не притворяется, будто восхваление вызвано одной любовью; нужда названа нуждою.
И обещано ровно то, что можно обещать: «соответствие истине наших слов о тебе — вне доступного». Гимн заранее объявляет себя неточным — и потому не лжёт.